第四百四十七章 太古魔气 (1/2)

等到那花里胡哨的揭啼跳下去后，老揭啼又挥舞着祭幡吟唱着，最后祭幡一落，指向了凌晨。

凌晨撇了撇嘴，“你确定没问题吗？”凌晨最后又问了一句鬼噬。

其实不问也没啥，他本身对魔气也足够了解，甚至还有秘术可以炼化魔气。

各大界域万万族中，苍界的秘法、功法是最多的，其种类之多路子之野，什么都有。

这不之前那个老头修炼的不就是鬼族功法吗，修炼魔气的魔修也不是没有。

凌晨直接闷头跳了下去。

半空中凌晨就突然有了一丝不好的预感，这魔气实在是太精纯了。

不同于人族修炼功法，魔族的功法只是一种运力技巧，越高深的功法对于魔气的运用也就越精妙。

魔族修炼的魔气纯度是生来就固定的。

低阶的魔族修炼出来的灵力可能就比天然游离的魔气强了那么一点，但是越是高阶的魔族他修炼出来的魔气也越精纯。

这种精纯不单单是浓度上的差距，还有质量上的差距，比如灵者境修士即便是将他的灵力稀释到同灵仆境灵力同等的地步也依旧是轻而易举的碾压灵仆境修士的灵力，灵仆境修士只有靠数十倍的灵力来抵挡，这就是跨越大阶极其困难的缘故。

而凌晨可以肯定，这魔气比凌晨遇到的魔族王族所制造出来的魔气还要精纯。

“该不会这里真的供奉着一尊魔神吧？”凌晨有些头大。

魔族风俗和其他种族不一样，比如人族、龙族等都是有自己的族地，当自己的先祖死后，后人便会将先祖埋在族地之中，立下牌位供养。

而魔族不同，魔族也有族地，寻常有身份有实力的魔族人死后也会葬在族地之中，但是当魔人实力达到魔神之后，一旦当他陨落、亦或者是失踪之后，魔族便会为其搭建祭坛。

祭坛分为主坛和分坛。

主坛只有一个，坐落于他诞生王族的王都之中，而分坛却没有上限，只要是尊崇这位魔神的魔人都可以提出申请并且搭建。

这种申请也就是一个流程，基本都是百分百通过的，甚至于若是比较低等的魔族没有那个条件搭建的，王族还会提供援助。

这个就好像你家里的某位先祖被别的家族称之为英雄，逢年过节还来祭拜，没有谁会不愿意。

主坛和分坛结构上是有差别的。

主坛是祭坛主体，其内部掏空，建成内室，设阵法铭文，存放魔神遗骨或遗物，再在祭坛上方开有小口，祭祀之时祭品便直接从小口放入供魔神享用。

而分坛则是祭坛顶上升一更高石台，石台有阵法连通主坛，祭祀之时将祭品放在祭坛之上，而后通过阵法送往主坛。

祭祀并不是一点用都没有的，魔神的意志十分强大，即便是死亡也并不会彻底消散，就好像精灵族的自然神一样。

而祭坛的阵法就可以沟通魔神的意志。所有的祭品都是真真切切被魔神所“享用”的，而魔神也可以通过祭坛施展神威，庇佑后人，包括分坛，魔神也是可以降临部分意志帮助他们实现愿望的。

起初凌晨登上祭坛的时候就有一些诧异，这鬼地方的祭坛竟然是主坛的配置，这也就是说祭坛之下是真的有魔神遗骨的。不过凌晨也没有太在意，这种小种族能够有什么魔神？魔族的图腾凌晨也认识，没有哪一个是这样的。

搞不好就是一个帝境的存在被他们拿来当神供奉了也有可能。

而且虽然魔神还有意志残留，但是维持意志残留也是需要海量祭品的，现在大多数魔族祭坛都是成为了传承之地，供魔神后人获取传承之所，还能够发威的极少了。甚至于凌晨前世都下去过祭坛底下，根本没有什么好怕的。

就算是还能够发威的肯定也不是这里，青木学府还是存在了这么久了，而这里一直衰败，几乎都没有什么祭品，就算是真的魔神来了估计顶天了也就跟千弥五五开吧，而千弥当初可是被鬼噬克得怀疑兽生。

但是凌晨一跳下来就发现问题了，这魔气浓度岂止超越圣境，比凌晨前世那个魔族祭坛的魔气也还要精纯得多啊。

难道自己真的这么运气好？

揭啼本身乃是冥族，异族被魔气入侵后也不一定都是最低下的存在，相反，魔族十五王族之中有七支都是异王。

所谓异王就是原本不是魔族，乃是被魔气同化之后成为魔族的。

有些种族本身就十分强大，而在魔气的强化之下他们的血脉就会更上一层楼，如此之下实力自然没得说。

而魔族又是一个凭实力决定地位的种族，无论你牛逼吹上天，最后实力决定价值。所以久而久之许多被魔气改造的强大异族经过一段时间的繁衍生息之后就顺理成章的成为了王族之一。

而魔族对于这些种族也不排斥，只要是被魔气改造的，修炼魔气的，都是魔族。魔气的同化性是十分强大的，无论任何种族，一旦被魔气侵染，几乎就没有机会摆脱。

只有一个例外。

圣兽榜中前五中的黯黑魔龙就是龙族被魔气入侵后诞生的，但是十五王族之中并没有魔龙族。

不好意思，对于龙族来说，他们才是最牛逼的啊，魔气丝毫不能够影响他们狂妄自大的世界观。

不仅如此，黯黑魔龙还反咬了一口魔界的地盘，和龙域连接在了一起。

魔界之中也有一域是苍界的版图，这也算是同魔域那里扯平了。

而除此之外便