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第二百八十七章 九州鼎 (1/2)

文/九鼎八簋
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王明现在法力虽然强横,但是肉身无双,而他现在也主要研究肉身战,比如他现在凝聚的拳意!当然,到了一定境界也必须要祭炼自身的道器!而王明看中了九鼎!这华夏一族的无上神器!

而王明不只是单单看上了这九尊神鼎,虽然九鼎合一能提升到圣阶,但王明要做的却是永久的把九鼎合一!融合神鼎中的神邸,祭炼一尊唯一道器——九州鼎!一尊象征华夏一族的神器!

直到天亮,王明才从大角山内部空间中出来,此时的他功力越发的jing纯,虽然没有突破侯爵级,但现在的他能力愈加的强悍!

收服了兖州鼎之后,王明掌握了三尊完整的九鼎,虽然凭借他现在的能力能够动用九鼎威能的限制很大,但是那实力也不是增加的一点两点。..不过王明一般不会靠这种帝器御敌,他一直遵循着自己的道!一条拳破大道的无上之法!

王明此时坐在大角山上的木屋中凝练自己更加jing纯的真元,锤炼那已经金刚不坏的信仰金身。

他在冥思中考虑着信仰对他的作用!

远古时期,那些神仙人物也有不少人研究过信仰之力,也有不少大能靠信仰之力提升自己的能力。

但是信仰之力不是那么好掌握的,被信仰者,那些信仰之人的业力会很大一部分转嫁给被信仰者,而这些大能在那些业力承受不住之时也将会被无穷业力所泯灭,直接被大道把意志磨灭。不过王明此时已经发现,他之前能接受感恩的jing纯念力。那也是信仰之力的一种。

后来一步步的修行中,王明发现了,任何的信仰之力他都能够吸收!

他感觉这个世界上也只有他可以这么明目张胆的,肆意妄为的疯狂吸收那些信仰之力,因为那些信仰之力对他无害。

王明想不通这是为什么,最终他的结论只能归功于本源空间,也就是养殖空间的神奇。

远古神话时期,那些大能即使吸收信仰也是把那些信仰之力转嫁在自身的道器上。或者用秘法提炼,使其在对敌时能发挥大威能,他们也不敢贸然的全部吸收这些信仰之力,信仰之力来源颇杂,这些大能也不会静心一点点的剥离那些杂质,得不常失的事他们是不会做的!

骤然,王明的眼睁开了。

黑白的眼睛没有露出一丝的奇异。可见此时王明的功力内敛以及jing准的控制达到了一种什么地步!

王明起什么伸展了一下身体,噼噼啪啪的声音从他的身躯中传出,让包裹他的空间有产生了涟漪!这是真正的大道合鸣!虽然被封印中,但是王明能引动法则之力可见现在的王明对道的理解是多么的深厚!

原本王明祭炼完兖州鼎之后就回京城的,但是却接到了老爷子的电话。

“你在哪?”老爷子直接问道。

王明不知道自己爷爷这个时候打电话究竟是什么事,但是还是说道:“我在直隶这边。”

老爷子轻嗯了一声。然后说道:“有件事让你去一下……”

王明听完老爷子的话后也明白了。在藏印边界地区,突然出现了一尊石佛以及一尊瓶子,那石佛完整无损,但是那玉瓶却成为了碎片。

不过出土之时引发了很大的震动,不少修炼之人纷纷出动争抢。不过最终还是被华夏所得,但是终归是研究不出什么来。老爷子这才找到王明,看看这个神奇的孙子能不能看出什么来。

王明得到这个消息后,也赶紧准备过去,这东西必定不是寻常之物,可能是远古佛教遗留下来的无上佛器,因为那个地区就是远古时期佛门的一处无上道场,不过祖星被封印,那些广袤之地已经不在世人面前显现了。

这些器物上的文字这并不是一般意义上的梵文,极其古老,应该是这种文字源头的古符,不可考证,是梵文的雏形。因此,很难jing确的译出。国家为此专门请了印度的一位梵文权威考证者破解,但还是一无所获,于是乎这才想到了王明。

当王明看到这些梵文的时候也感觉无比头疼!这是梵文雏形,却也因此而生出了几种意思,因为与后世的梵文出入太大了,几个字包含多义,让人无比头疼。毕竟王明前世虽然接触过佛门,但对于佛门语言梵文了解的不是太多。

觉行圆满,是其中的一种译文。

智慧之门,是第二种可能存在的意思。

打开天地大道的圣物,这是第三种译法,最为奇特,让人觉得不解。

王明怔怔出神,不得不惊,这个毫不起眼的小石佛似乎大有来头,且超乎想象!

第一种意思——觉行圆满,很明显说的是佛自觉、他觉、觉行圆满,此乃三境。凡人,三境皆无。菩萨,到了第二境,自我觉醒,教化众生。唯有佛达到了圆满,把红尘断尽。

第二种意思——智慧之门,这是一个笼统的说法,还有一行译文注释,竟然真的是要打开一扇门。

“疑似通向灵山。”

这个注解比原文翻译还让人吃惊,王明动容,那里是上古灵山的所在地!

自婆娑世界走向灵山,这是一种让人心惊肉跳的注释,很是玄秘,这尊小石佛难道真的可连向一个密地?这让人深思。

第三种意思——打开天地大道的圣物,这个说法很玄,只是一种模糊的翻译,连王明本身都拿捏不准,没有过多阐述。

王明惊疑不定,没有想到这个小石佛这么神秘,那当时为何遗落在一片无人区,如同弃物?

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