第九十五章 漫展之活动之前的各处之人（上） (1/2)

在这个时候佐佑记起了一件颇为有趣的事情，可是这件事情估计对于大多数人而言将会不怎么有趣吧。

不，或许不应该这么说，毕竟有趣的程度是针对于不同的人来说的，毕竟每个人的笑点不同，那么就会对是否有趣产生一系列的争论和不一样的看法了。

这个问题很久之前就谈到过，那么现在就直接进入主题，而不是先进行各种没有太大意义的思考。

只是，面对这种说法佐佑也多少无法接受，即便是自己觉得这样的思考没有意义，一旦冷静下来之后就会发现不是一点意义都没有。

转移注意力，大概就是为了这么简单的事情，佐佑才会做出这一系列事情的，为了不让人所有人都将目光放在不幸之上。

很多救援的时候，救援人员不都是会靠着各种各样的话题来转移被困人员的注意力？

人是一种非常容易被欺骗和转移注意力的生物，哪怕是在极为危险的情况下，人的潜意识当中仍会有放松的想法。

那是逃避现实的方法，不过却也是让人最轻松的方法，如此一说感觉还真是相当的讽刺。

好了，佐佑实际上想到的话题是关于古代心理学的故事……

就在一百多年前，心理学上有一个名为‘韦斯特马克效应’的理论，内容大致上是指【两名幼年共同长大的孩童不会对彼此产生.性.吸引力】。

这个曾经掀起过小小风浪的理论，如今却被轻易的破坏了，或者说打脸了。

只要看看如今动漫作品中常见的妹妹和青梅竹马两个题材就可以发现，那是相当错误的理论。

不对，即便不是去通过二次元来看待这个问题，也可以发现理论是不正确的，毕竟现实生活中的确有着‘两名幼年共同长大的孩童’对彼此产生了那个方面的吸引力。

世界之大无奇不有，比如说曾经在网上看到过德国骨科事件。即便这只是他人的事件，却也会给其他人带来不小的影响。

虽说他人事总是会觉得与自己毫无相关，普通人也不会去密切关心着国家大事，然而实际上这个社会，世界的每一个变动都会影响所有人的未来。

这么说的确有些夸张，已经到了一个夸大其词的地步，只是夸大其实也没有什么不好的地方，这样反而能够让人更加的在意这方面的动向吧。

就好比那些新闻报纸特地取一些哗众取宠，颠倒是非的标题一般，一切都是为了让人注意这边。注意这里的一切。

看来过去人们的话也不是完全的正确，并非因为他们愚蠢，而是由于他们没有碰到那样让人觉得精彩，奇怪，异常的事情吧。

为此，可以知道活在此刻，活在当下是一件相当幸福的事情。

幸福？关于这两个字的定义如今都没有真正的确立下来，不管是维基百科还是百度百科还是谷歌百科，对于它们的定义都显得有些表面。

当然佐佑也不会自以为是的做出什么定义。这些都交给其他人来评判好了，交给那些人未曾经历过前人的故事的后人。

提到这个，现代的人总是喜欢评判前人的行为，是指责。亦或者是夸奖。

就像是曾经学习到的关于中国古代的历史一样，那些历史当中的名人，昏君，真的是描述的那般。伟大亦或者是可恶？

评判前人的事迹恐怕是后人用来慰藉自己的借口吧，他们想要通过这个方法来确定下一代的三观，将错误和正确都不断延续下去。

佐佑无法理解学习之中的某些内容。比如说具体分析人物情况，比如说对他的行为做出评价，只要角度不同，答案不就不同了？

实际上这样的思考在学习上面是错误的，不管是否正确，答案都只有一个，只有那个被人们认可的答案。

想要创造出新的历史的人往往会被舆论所埋没，而那些真正成功的人说不定仅仅是为了一己之见。

强大能够成为武器，弱小也能够成为武器，正确的事情甚至能够成为凶器，只有站在正义对面的恶——堂堂正正的，赤手空拳的战斗着。

如此一说，真正的‘正确’以及真正的‘正义’难道不是被人们所嘲笑和恐惧的‘邪恶>

好比东京食尸鬼中的主人公金木研一样，他所坚持的某种信念，又是否邪恶呢？还是说那是针对于他自己的正义？

话题有些扯的太远，佐佑认为下一次不该这么做了，是现在的自己应该注视着现在，坚持自己的那份正义。

自己的正义？这句话听上去有些带感，可事实上只是佐佑给予自己的行动一个理由罢了。

这个时候的佐佑，到现在为止的佐佑，需要一个行动的理由。

不管这个理由是否正确，他都会坚持下去，不然的话，他或许会跟佐仓小姐走向同样的道路，那样一来就无法对她伸出救援的手了。

只是现在的自己，也对她伸出手了吗？伸出的右手，又会抓住什么？

&出右手抓好咯，这些可是附赠的小挂件。”

但是现在抓住的东西却是一箱子的小挂架，作为赠品倒也不错啦。

佐佑苦笑着接过了眼前的箱子，抱着它准备离开。

林璇她们是乘坐战场原家父亲的轿车过来的，因此麻烦了一下她们的父亲万里小路火春先生。

过来的人一共有五个人，分别是火春先生，伊夜和九实，林璇跟佐仓。

听伊夜说那位繁忙的白昼小姐似乎也会来，不过在那之前必须去处理