第二卷 大宗师 第四百七十六章 跳梁小丑 (1/2)

“跳梁小丑，真是杀之不尽！”雍容在圆光之中扫射来去，再一听到里面传来卫天姿和陈港生间的对话，立刻气往上涌，头皮一阵发麻，以他如今的修为和气度都不由得惊出一后背的冷汗来。全\本\小\说\网\

到底是自己以前想的有些太过乐观了。

以德报德，以直报怨。

或许夜帝苍山，水师共工，太玄天主，甚至于姜子牙这些早已超越了天仙一级的绝世人物，在于自己的争斗中还会自恃身份，轻易不会殃及自己的家人老小，但那也只是轻易不会而已。　　两方争斗，尤其是身在人间，一旦一方占尽了优势，另一方势必就要改变策略手段，把心思放的更开更远，乃至于为了打击对方而不择手段，无所不用其极。

这几人尚且不能完全保证，更何况是这个早就已经被卫家上下娇生惯养，只知有己不知有人的“卫大小姐”呢！！

“看来，我之前做事还是有些心软呀！若是当日就一举震死这女人，绝了后患，又何至于此？搞得全家老小都被人日夜惦记着！不过，如今我醒悟的也不算太晚，今天就给你来个彻底的了断……！”

出乎意料的，雍容虽然也被吓出了一身冷汗但心中却并不如何的感到愤怒。　　卫天姿和陈港生这两人在他而言不过是蝼蚁一般的存在，挥手之间便能让其灰飞烟灭，永不超生。

修道者自身的修为越高。　　对天道理解地越多，就越发的明理本心至性，原本为人时候的众多杂念yù_wàng便越发的淡薄，不受羁绊。　　要不是今日这两人针对的是雍容的家人，他在人间最大的牵挂，也是唯一地软肋，换个旁人来。　　雍容连理都不会理。

还有别墅中那个名叫乌兹，正在施展拘魂术的黑袍老人。　　若是雍容所料不差，应该也是九黎巫门中地远走海外的那一支。

要知道上古巫门起源是洪荒世界娲皇造人之后的第一批人类先民，后兴盛于南方九黎部族，继而扩散到整个人类世界，是以后来巫门也多冠以九黎巫门之称，便是从此而来。

只是后世仙道兴起，其支持的黄帝部落打败了巫神蚩尤。　　进而掌控人族，巫门这才逐渐衰落，被道门宿世追杀剿灭，历时无数年代后分裂成十几个小分支，或隐或藏匿踪于天下各地。

其中势力最大的有三支。

第一支就是昔年秦始皇统一天下横扫六合整合起来的巫门各部，奈何用人不明，被那术士徐福出卖，天下道门群起而攻之。　　以至于自己都被镇压在骊山陵墓，不得而出，手下势力再次分裂。　　后来汉朝末年，巫门起事，有异人张角张宝两人，自号天公地公。　　打出苍天已死黄天当立的名号，假借太平道之名，宣扬教义，席卷天下，虽也被道门暗中支持地各方势力联手绞杀，但其后数千年历朝历代，动乱不断，每逢朝廷昏庸，民不聊生，便有巫门中人揭竿而起。　　层出不绝。　　经久不息，他这一支便也在这几千年来的不断征战中薪尽火传。　　一直传到了这一代的巫姓老人巫穷之手，遂又有了中兴之势，可为正统。

另有一支巫门，被道门追杀遁入了南疆三苗祖地，大兴巫蛊之道，年深日久之后，吸收了十万大山中许多魔道凶人，相互融合，遂自在苗疆摇身一变自号为南方魔教，最出名的一人便是那昔年死在蜀山前辈剑仙手中的百蛮山绿袍老祖。　　不过这一支，如今早已势微，已然形不成多大的势力，只有些许苗寨之中还有人养蛊炼蛊，却也多是皮毛小道了。

最后一支便是眼前这乌兹的一派，其根基在东南亚南洋的吕宋岛一带，自从先秦末年，他这一脉地祖师纠集门人逃出华夏之后，至今也有二三千年，衍生至今，门中弟子已全是当地土著，唯恐道门跨海追杀，还将巫术之名改为降头邪术。　　奈何这一支传承下来，后世弟子都是南洋群岛上的土著，智慧不生，冥顽不灵，资质奇差，宛如野生的猴子，几代之后，门中巫术大多失传，到了现在也多是一些融合了当地土著臆想，胡乱炼来的皮毛巫蛊，养鬼害人的邪术。

其余还有一些分支，时间久远，不是自然消亡，就是时运不济被道门围剿了干净，所剩之辈据说还有漂洋过海，在古时就到了大洋的对岸，行走在蛮荒一样地非洲美洲各地，收拢土著部落，传下一些道统，成了西方人口中所谓的黑巫师。　　在中世纪的欧洲甚至还掀起了许多波澜，被西方教廷大力清洗……。

“事不宜迟，兵贵神速！趁着那雍容还没有赶回来，还请乌兹大师加紧施法，咒死那一家老小，到时候我等还要快快散去，万万不能留下任何的蛛丝马迹，否则一旦被他发现，这事是我们做的，不说我和港生性命难保，怕是乌兹大师你那南洋降头巫门一系也要被迁怒之下，被他连根拔起来！”

眼望着窗外的一抹阳光渐渐偏移，卫天姿不知为何心头忽然一紧，似乎正有莫名的灾劫就要降临下来，心绪为之一乱，连忙从沙发上站起身来，略微显得有些焦躁的催促道：“只要大师你能帮我出了这口恶气，我也决不食言，你需要的那白骨吹我已从我师父那里讨要过来，只等你已成功，立刻就交给你。　　”

轻轻摊开手掌，卫天姿的莹白地掌心之中赫然现出一根样式古怪惨白颜色地骨制哨子，丝丝黑气环绕其上，隐隐发出阵阵魔音。

将整个身体都蜷缩在一