第二卷 大宗师 第四百一十六章 胆大心细 (1/2)

人体奥妙无穷，自身就是形同宇宙般繁复复杂的存在，在塑造天人法体的时候完全想要依据自己心中所想行事，就仿佛是头顶无尽的星空彻底毁灭之后再重新创造出一个来一样，其中的变数和不可预知性，虽满天神佛也不能尽知。全/本\小/说\网/

虽然人类修炼，也是属于极端的进化，类似于将一个生命种族本应经历亿万年的进化旅程，人为的强力压缩在短短的几千几百年中，不论是成仙还是成魔，这都属于本质上的蜕变，但凡此种种的修炼手段法门无一不是经历了不知多少代大神通者的摸索和验证，这才能够高屋建瓴般形成一种比较完善和安全的修炼系统和体系。

而雍容现在想要转化的天人元胎虽然也是补天阁历代以来所有传承中最奥妙的法门，门中祖师也不乏有人尝试修炼过，但至今为止似乎也没有一人能够如书中记在一般臻至大成，完全自虚空中再造出一尊天人来。

现在雍容想要修炼改造的，却是全凭个人的主观臆断和想象，结合无数他所知的法术神通奇门异术自创出来的，从来没有人印证过，连他自己都没有超过一半把握的纯理论。　　只要稍稍出了一点差错意外，立刻就会前功尽弃，不但凝成的天人元胎要就此崩毁，解体的天魔真身也无能恢复，而且一副元神也会被净业之火焚烧一空，与之相对应的就连他尚在闭关苦修地本体也会受到极大的牵连。

这其中的凶险之处，实在不亚于在是拿自己的老命在赌明天。　　对此雍容其实也是深明厉害的。　　但事到临头却已经让他无法退缩。

“上古天人乃天地所出，周身所应，一毛一发都是上应天道虚空，周身孔窍如宇宙星辰般无时无刻不在变化流转，便是三清道祖西方佛陀那等造化手段也不能以一己之力重新塑造。　　好在我这分身本就是祝融残躯，有天人烙印深入其中，又得了火玉山中先天神火的一点精粹。　　两相融合就好比是往现成的骨架上填补血肉，虽也艰难却并非绝不可能完成地任务。　　”

“但这天人元胎我也只是知其所以而不知其所以然。　　一切都还要摸着石头过河，随时都要仔细推敲，即便如此这天人日后的成就也不太好说，但不管怎样，也总比被净业孽火一把火烧个干净地好，大不了这分身老子便不要了，我还有本体在。　　机会大把多得是，为今之计却还要勇猛精进，先依着心中所思炼下去才是。　　”

深入元胎内部，雍容心中念头走马灯似的一阵乱转，却是不敢有丝毫的麻痹大意，化为芝麻微尘般的元神赤子睁目望去，只见面前一道道色泽各异粘稠的近乎固态的能量流，长江大河般奔涌在元胎体内上下各处。　　五彩斑斓，百色杂陈。

此时元胎未结，虽成人形却尚还不算是真正的实体，除了体内一副被雍容强行打进去地骨架之外，其余各处皆是实质化的能量，雍容看到这这些看似杂乱无章的能量流便应该是以后天人体内沟通四处无所不在的大小经脉。

而雍容先前以天魔真身化去血肉重新凝出的一幅白骨。　　本已去芜存菁返本归元，融合了海量的天地灵力，被他炼得坚固无比，就算比起什么钻石精钢还要硬上三成，但现在支撑着偌大的天人法体，被那乱七八糟的能量流反复冲击之下，居然不到一时三刻就有了破裂开来地趋势。

尤其是元胎体内脑中泥丸天灵卤门，胸口檀中孕灵之所和丹田紫府诸气之海，这三处机枢所在更是纠集了庞大的能量团，宛如虚空三处星云转动。　　隐隐吸摄着周身能量纷纷投入其间。　　万流归宗海纳百川，令这三处本来就压力最重的骨骼。　　随时都有破裂的可能。

任何生灵，开了智慧之后，懂得主动修炼，不管是人是妖都是要在一定时候贯穿上中下三处丹田的，然后随着本身性质，分门别类，各有妙用，上丹田孕育元神魂魄，中丹田升发精血元气，下丹田转化真元法力。　　可现在这元胎还未凝成，三处未来最重要的所在已经开始排斥外来地骨架，有了水满则溢，酿成大祸的趋势。

也就在这紧要关头，雍容终于破釜沉舟，让元神钻入了元胎之内，一路上小心翼翼，避过一股股充满毁灭性的能量乱流，千辛万苦的进入了泥丸宫中。

这泥丸宫又名“黄庭”“天脑”，乃是人身之中重中之重，有总摄众神，照生神识，孕育人魂之功。　　修道者引气入体，淬炼本身，精气神三宝合一，也便是在此间坎离融合龙虎交会，才能成就元神赤子，得无量神通。

是以泥丸者，形之上神，一身之灵，百神之命窟，津液之山源，魂精之玉室，夫能脑中园虚以灌真，万空真立，千孔生烟，德备天地，洞同大方，故曰泥丸。　　人身虽上应天象，各有所司，但泥丸宫中一旦生出元神，便是魂魄合一，不论生死，阴阳神和，灵秀天成，主宰全身。

天魔神通有幻化蛊惑之能，练到最高境界，满天神佛皆要退避，更何况这时候的天人还未生发灵智，只是虚有其表。　　一入泥丸宫中，雍容的元神立刻高涨如山，顶天立地，八头二十四臂如车轮般挥舞不休，强横的神念好似巨大的八爪鱼一般迅速的扩散而出，开始有步骤有计划的侵入元胎体内各处要地。

整个躯体在神念地引导之下陡然一晃，瞬间过后，便只见得这坐着也有山岳般高大地天人身躯，竟是