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第一百二十章 极乐园 (1/3)

文/鲁西平
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第二卷大宗师

天极子听雍容忽然问起了大方上人,似是有一些惊诧,但是随即脸上又是微微一笑,释然说道:“雍道友好记性,我那大方师弟能被道友如此惦记,你们二人却也是颇有缘法,此次崆峒盛会他本也是来了的,只不过我蜀山佛道两宗,各有不同,大方师弟此行另有要务,你若见他怕要是等到佛门诸宗一起到了才行!”

“哦,此话怎讲?”雍容故作疑虑之色:“先前也曾听闻各位言道,那佛门诸派高僧会来参加这崆峒大典,我也在半路之上见过那大雪山的无相神尼,然则中土之内,佛道二宗虽则少有冲突,但毕竟道统不一,信念不同,这崆峒开山虽是一大盛事,我却也想不出为何天下佛门均要汇聚于此?莫非这崆峒之事,还有什么内情不成?”

“道友还真是问对了人,若是就此事你去问其他的修士,便是交情再好,怕也难以问出个结果来!”天极子转目看了一眼身边,一声朗笑直接落入雍容的耳朵:“此事本是事关佛门机密,我也是从大方师弟处才得以略知一二,本不应该向外透露半分,但是奈何雍道友乃是我蜀山一脉的好友,交谈不多,相知却深,加上那佛门诸派本也就是为了借着崆峒大典的机会与中土各大道门商榷此事,我早上一步向道友透露一二,却也算不得什么!”

“愿闻其祥!”心中一声冷笑,雍容自是知道天极子如此说话的目地。\//  无非就是想要卖好于自己。

“道友可是知道那西方佛门一脉三支,除了中土以外,尚有那藏地显密和南传佛教二大宗派?”

“这难道还和那佛门汇聚一事,有甚关联?”

“道友所料不差,这一次的事情正是和那藏地显密二宗大有联系,而当今天下能够知道其正真原因的也只有三方势力而已。  ”

“除了真人与天下佛门大德之外,尚有何人?

“西方世界的黑暗魔族。  ”

雍容顿时一阵茫然。  怎么这件事情里也有西方魔族来插手?回想起一段时间来因为爱德华夫妇以及手中的逆十字架原罪的缘故,西方世界的妖魔与天使纷纷登场。  雍容就是一阵若有所思,该不会是还和我什么关系吧!那天极子此时话锋又是一转,接着说道:“道友虽是那东海修炼,但是也一定听说过香巴拉地传闻吧!那香巴拉本是藏语的译音,乃是佛门当中盛传已久地佛国秘地,传说是那西天极乐世界与人间接壤的所在,佛陀光辉永远照耀的净土。  ”

“真人是说这一次天下佛门诸派联袂齐来为的就是这所谓的香巴拉佛国?”雍容的声音显得有些不可思议。  虽然是一个真正的修道者。  但是不要忘记了雍容在人间还是一位真正意义上地考古专业大学生,即便那仅仅只是作为自己的一种掩饰手段,每一次所谓的外出考古调研也都是为了让自己回东海修道变得更加名正言顺一些,可是这都并不能耽误雍容从种种资料上获得于自己专业相关的丰富知识。  “还以为是什么了不得的消息,整个天下只有三方势力才能知道其中内幕,弄得神神秘秘的,原来不过就是那个所谓的香巴拉,不过话又说回来。  这个香巴拉还真就是佛门中的圣地,如此一来倒也能够说地通。  不对,这天极子身为蜀山一派之尊,几千年都活过来了,可谓是人老成精,对于世俗社会关于香巴拉的种种记载传闻不可能不知道。  莫非是那……。  ”

猛然想到一个可能,雍容心头顿时大震。  在藏传佛经中香巴拉即是“极乐之园”的意思,是佛教信徒向往追求的理想净土,极乐世界,又被称为坛城。  藏传佛教的各派高僧大德们都认为在冈底斯山主峰附近的某个地方,有个叫“香巴拉”地神秘所在地,那里是佛陀在人间的世界的延伸,它位于南瞻部洲北部,其形园、状如八瓣莲花,中心的边缘及叶子两边环绕着雪山。  叶子之间由流水或雪山分开。  雪山和秃山、石山和草山、林山和花果山、湖泊、树木及园林等都安排得令人陶醉倾心,中央的顶端有国都噶拉洼。  中心柔丹王宫,十分美妙,十五的月亮也较之逊色。  王宫透明发光,照射四周,使之分不清白天和黑夜,四周如明镜般清亮,连五十由旬(一由旬约40里)以内的水中戏游生物的形象都看得非常清楚,窗户是水晶做成的,从窗户能看清日月星辰及十二宫等。  那里的首领是金刚手恰那多吉化身——绕登※#8226;芒果巴,教主为无量光佛亦称阿弥陀佛。

“难道是那香巴拉终是被人找到了?”眼眸中有隐隐地精光一闪,雍容已是猜到了其中几分。

“不错!”赞许地看了一眼雍容,天极子点点头:“根据佛门之中的记载,当日佛祖在那大雪山上演化丈六金身,脱胎换骨,成就佛陀业位,便有那极乐世界无量光佛亲来接引,这香巴拉便是那位于大雪山之中沟通极乐地一处门户所在,位于天人之间,须弥山下,是一切佛门大德进入西方的必经之路。  然则这极乐之园虽在人间却有大乘佛法护佑,一直以来众多高僧深信不疑,却是始终不知身在何方,也无从寻找,久而久之倒成了一个不解之谜。  ”

“那香巴拉既已有了下落,佛门为何不去自行开启,还要劳师动众透露于天下道门,难道不怕别人也去分一杯羹来?”听到天极子如此一说,雍容立刻就将自己

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