第一百零七章 佛门事端 (1/3)

第二卷大宗师　　第一百零七章　　佛门事端

且说那无相神尼与雍容分开之后，脚踏金色莲台腾起重重宝幢佛光破开万丈高空九天罡风载着一干门人弟子，怒气冲冲的返回大雪山雷音寺的方向，此行参加崆峒派千年开山大典，本是有着极其重要的的目的要做，如今半路碰上这么一档子事情，却是容不得她再往前走，只得暂时返回雷音寺安顿门下再做打算。\\//　　佛门遁光快捷无比，半刻功夫已是行至百里之外，这老尼姑忽然身形一顿，大袖飘处，金风呼啸，竟是又将那屠龙宝刀唤了出来。

大片的佛光之中，金碧寒光闪动，嗡嗡一阵刀鸣低吟，黑沉沉一柄样式古朴的大刀甫一现身，立刻就是迸发出摧心裂魄的凛凛杀气，金碧两色光华交缠一体，两道龙形气劲往上一冲，登时就将那九天罡风都奈何不得的金色莲台上的重重佛光劈开一个十丈长短的裂缝，飒飒天风倒灌而下，只吹得无相神尼缁衣乱舞，衣袖狂飞，尽显这佛门第一凶器的桀骜本色。

眼中光亮猛地一闪，无相神尼口中“咄”的一声沉喝，双手挥舞间如莲花绽放，道道光华雨点般打在刀身之上，便只见那屠龙宝刀一声哀鸣，刀身顶端隐隐浮现出淡金色的六字大明咒文，浩大的梵音禅唱好比在刀身深处轰然响起，只是片刻工夫，屠龙刀上杀气隐没，两条龙影低低的呻吟一声，朝下一落，声息渐无。

“你这孽障，早已被我佛神通镇压。　　却是始终不肯降服皈依我门大道，时时刻刻想要冲破我佛封禁，对抗不休，虽经我千年磨练以杀孽业力不断消磨本体灵识，却也始终不过发挥出未及一半的威力来，若非如此，方才又如何会让那魔头逃了出去。　　早就被我一刀两断，化为齑粉了！”无相神尼手中手印不断地打入屠龙刀中。　　心内的恼怒着实有些厉害。

这屠龙宝刀本就不是它佛门一脉的宝物，乃是上古年间一桩极有来历的先天灵宝，历经数次太古大战，绞杀神仙妖魔无数，乃是天地间一等一的不世凶器，直至后来洪荒大地破碎，殷商换代天地封神之时。　　这才是因缘际会落入了西来沙门之手，成为佛门一脉守护大法的护教神器，历时三千余年，一直就是深藏大雪山雷音寺中。　　而这屠龙宝刀，虽是宝物法器一流，却是先天灵识早开，内有两条太古神龙的精魄坐镇，生性桀骜无比。　　杀性奇重，一身天赋神通可谓强横无比，就是未经他人御使也是足以绞杀上界天仙一流地高手而不在话下。

这屠龙宝刀三千余年深藏大雪山雷音寺中，日日受佛法熏陶，吸进大雪山一地日精月华，天地元灵。　　却仍然是丝毫不能消弭其中的半点煞气，等闲人等休说能够动用此刀，便是伸手触碰一下也要被那刀身之上万古凝集地杀气业力生生侵入灵台紫府，破碎了苦修多年的心神念力。　　也幸好是当年佛祖与大雪山菩提树下悟道，修得丈六金身化道为佛之后，有感于此物先天灵宝难以降伏，便在刀身之上以无上神通种下一方足以威慑一切外道的大慈大悲六字大明咒，来镇压此物与生俱来的暴孽凶残之气。　　这六字大明咒本是佛祖悟道之时演化而出的三千大乘无上神通之一，后来再传南海大慈大悲观世音菩萨，此六字大明陀罗尼。　　是观自在菩萨摩诃萨微妙本心。　　若有知是微妙本心即知解脱的至上法门，可避一切外道侵染之苦。　　能绝六道轮回之恶，但凡世间有形无形之物一旦被此咒加持，善者可得极乐果报，恶者当受永生镇压之难，非到体内暴孽气息彻底消散之日，则此咒用不可去，端的是天下地下无比地厉害。

上古之时，人神争锋，大道分为阐截人妖四教，那佛门本是西方一教，入不得正统，却缘何封神一战之后，却能够化道为佛独树一帜，究其原因就是在“兼容并蓄”四字之上做足了功夫，不但吸收了阐截大道之中的诸多金仙改换门庭成佛做祖，便是对那些无恶不作的妖魔鬼怪天地恶神也打出了“放下屠刀，立地成佛”的幌子，但凡皈依之辈皆可不受世间轮回之苦，不受天地劫难威胁，一并收入三千揭帝护法珈蓝天龙八部众的天神序列当中，如此一来西方佛门扩张之快速一时无两，三千世界皆为佛国正统，外来法器数不胜数。　　然则此等手段，效果虽然非凡，却也遗祸不小，吸纳外道皈依佛门，你情我愿，自不去说，但有那迫于形势佛门手段而一时屈服之辈，待到时机成熟之后却仍要免不了叛门而出，最好的例子就是那至今仍在冥界地府和地藏王菩萨争战不休的阿修罗魔道，虽然位列天龙八部众，却是数降数叛，从来不曾绝了反抗的念头。　　这屠龙宝刀也是和那阿修罗一族极为相似，都是受到佛门强力镇压，困于法咒束缚之下，并无半点心甘情愿之处，自然也就无法和寻常法宝一样能够和主人心神相同，发挥出全部地威力出来。

先天灵宝乃是天生地造之物，非是人力所能为之，无论古今上下，若是一个修道者能够真正掌握了一件先天灵宝级别的法器，则实力的增长程度绝对是惊世骇俗，世无其匹，只需人宝合一，心神相通，以元神灵识稍加祭炼，便是一介修为低下者，也可立成绝代高手。　　昔日里，殷商封神大战，有多少修为不过是人间层次的修士，就是依仗着手中一件厉害无比的灵宝，便是一夫当关，万夫莫开，以一己之力