第八十三章 吞天吐地 (1/3)

第二卷大宗师第八十三章　　吞天吐地

朝天阕仙府中央大殿之中，一座三十几丈的雄伟高台拔地而起，完全透明的金色火焰如同世上最纯净的琉璃水晶，将一个浑身赤luo的身影包裹在其中，火焰吞吐好似海潮涌动，一重重的明亮光影照的整个大殿纤毫毕露。//\\

一十三面漆黑色泽的天魔摄魂幡化作百十丈高下的巨大模样，通天巨柱一般将雍容座下的高台团团围在中央，巨大的幡面扯动无风自摇，随着那高台上不住吞吐翕张的火光涌动，各自舒展摇摆，漆黑的旗面之上一十三头血海厉鬼口中不断吐出滚滚烟云黑气，张牙舞爪，仿佛就要冲出旗幡一般。

整个大殿都处在一种极端规则的韵律之下，一切的一切都在那高台上火光的跳跃中，身不由己的做着同一频率的动作，就是这仙府大殿的穹顶之上以无穷奥妙的仙家秘术加持而来的亿万星河明暗变换，也在那无所不在的金色光辉下丧失了应有的光彩，点点星光闪烁，只是一眼看去立刻就生出整个空间都似乎是活儿过来的感觉。

自从击杀了弱水从东海一路折返回来，心魔尽去的雍容在朝天阕仙府中已经不思不想无忧无虑的跌坐了九天九夜，没有刻意的运转周身元气，洗涤淬炼，也不去静思苦想玄功妙法，解读疑难，更没有立刻闭关修炼参悟通天九道，只是那么随随便便的坐在高台之上，无思无想无心无神。　　纯粹的依靠自然地呼吸将整个身体内外无论是元气波动脏腑调节还是精神念力，缓慢而又坚定的融入到整个空间中。

人法地，地法天，天法道，道法自然，人与天地自然本是一致相通相合，正所谓。　　诚者天之道，诚之者。　　人之道也，天人之际，合而为一。

在雍容看来，天地即是自然，而人身亦是天地的一部分，有人，天也。　　有天，亦天也！上古洪荒之时，天地万物运转轮回，天人本是一道相承相传，但由于后来洪荒破碎上古封神大战的余波影响，后世人类的发展日渐脱离自然之道，以后天取代先天，物质掩盖精神。　　众生皆在诸多yù_wàng中不断的沉沦迷失，历经无数岁月的沉淀，人类已然变得与自然不再协调一致，以至于时至今日，天人合一地境界就只能出现在那些修炼有成达到极高境界的修道者身上了，普通人类终其一生也无法体会。

补天阁秘法通天九道中地“天人道”的最基础部分就是建立在这一种人身与天地自然合二为一的境界之上。　　只不过对于绝大部分修道者梦寐以求的天人合一对于此时的雍容来说只是修炼天人道最浅显的前提条件而已，雍容九天九夜无思无想的打坐在高台之上，唯一地目的就是要在修道者天人合一的基础上更进一步，真正的做到“绝圣弃智”，彻底打破所有外部条件加诸在自己身上的藩篱，在真正的无为中解放真我，淬炼精神意志，从而逐渐进入上古洪荒年代那些神通大能们“万物与我为一”的至高精神境界，吞吐呼吸间，彻底融入天地自然。　　再不分彼此你我。

世上所有的事情。　　知不知道是一回事，能不能做到却是另外地一回事。　　身为补天阁这一代唯一的传人，雍容早在他师傅青木散人飞升之前就已经将补天阁各种秘法做了相当详细的了解和归纳，对于这一门只有在达到了炼神返虚之后才能真正开始修炼的“通天九道”更是进行了无数遍的推演假设，自认已是有所领悟，可是直到现在真正开始着手修炼的时候才知道自己以前地所谓领悟是多么的可笑和无知。

这通天九道，也不知是到底传承自洪荒年代哪一流派的道统，每一道皆是对无边大道进行独特解读的自我分支，每一道都是对大道截然不同的感悟与理解，每修成一道就是一门惊天动地的大神通，就有从不同角度触及大道的资格，走的虽然是千奇百怪各不相同的道路，直到最后却有着殊途同归的奇妙效果，九大神通相互印证，九条大道融汇一炉，则大道可期，触手可得。

经由这九天九夜无思无想沉入混沌灵识之中体会真正地天人之道，虽然并未在法力上有什么进步，也不曾真正开始修炼通天九道，但是雍容自觉本身地收获之大，甚至还要超过前几日里自己炼神返虚元神大成的哪一次，不同于那时法力上天翻地覆地变化，这一回可纯粹是作用在精神识海中最本“质”的变化。

自从雍容真正开始踏入修道世界以来，短短的一段时间，却是经历了许多修道者终其一生也无法想象的是非变化，心态的扭转速度可谓是不可思议，数番恶斗大战，再令他所得甚丰的同时，也是让他心魔迭起，层出不穷。　　好在补天阁一脉，从不讲究什么世俗礼法，行事所为全凭本心，雍容也懒得去想对错是非，一路行来，却也是横扫“一切牛鬼蛇神”，勇猛精进之下，却是不知不觉间疏漏了许多过处，忽略了刚则易折，柔而不断，孤阴不生，孤阳不长的道理。

凡此种种，以往一切是非手段，无论幼年学道，还是近期所为，二十几年的所有事故皆在这九天九夜无思无想的天人交感中自然而然的流淌过滤，在无为清净的思念间去除一切思维的杂质与糟粕，只觉内心灵台清明不染，照见一切虚空，呼吸间天地尽在一念，吞吐时命运常在我手……。

上古年间，天圆地方，不知多大多广，是凡生灵智慧皆有天赋之能，异兽纵