第一百三十三章 诸子百家 (1/2)

自封神之战之后，周武姬发得到天下。后来由于道祖重新炼制了三千界人间界。人间就大变样了，当然地仙界并不是没有凡人了，一样还有，周朝一样还在东胜神州，一样还拥有八百年气运。只是周朝之后，将不在跟以前的天数一样是秦汉了。因为逍遥的谋划使得玄门气运衰减速度减慢，佛门大兴也变得迟缓。

当然对于几个圣人来说，影响更大的不再是地仙界，而是凡间界。不过人间界的降临之数已经定好了，佛门心有不甘，不想放弃地仙界这一块蛋糕。便一直算计着想让地仙界不再是玄门一家独大，在接引佛祖和准提佛祖的算计中，佛门大兴，本来是地仙界的事情。不想逍遥提出分界，佛门大兴似乎只能被控制在佛界和人间界。

但是他们不甘心，玄界、妖界、冥界、巫界这四界也就算了，这四界想传播佛门教义几乎不可能。但是他们一直想，地仙界似乎还有可以操作的可能。玄、佛、巫、妖依旧在地仙界留有力量，如果佛门能在地仙界也大兴的话，才算真正的大兴！因为地仙界和冥界才是盘古开辟的洪荒，由于冥界的特殊性，地仙界才是各界的根本，是本源世界！如果地仙界佛门依旧还是玄门为主的话，佛门算什么大兴？！

况且，当年在紫霄宫，被迫将佛门的降临分两成给昊天！接引佛祖和准提佛祖作为圣人，怎么能甘心受这个亏？！道祖、逍遥、三清他们几个，两人不敢直接招惹，但是弄弄昊天还不能吗？！被昊天抢走两成降临，就从地仙界找回场子！若是地仙界的玄门被佛门压制，相信逍遥他们一定很难受！

接引佛祖和准提佛祖会算计地仙界，早在逍遥和三清的预料之中。但是天数在佛教，他们也有些无奈！不过他们也不会束手待毙，他们也在默默的算计着，想想怎么样才能让地仙界的玄门的印记更深刻！好让佛门没那么容易得逞。

周有八百，终于也慢慢走向了没落，周天子终于没有号令天下诸侯的能耐，周朝名存实亡。东周的春秋时期，这是一个混乱的时代，这也是一个光辉的时代。说它是一个混乱的时代，当然是因为天下诸侯互相讨伐，百姓生活在水深火热之中。说它是一个光辉的时代，当然是因为诸子百家粉墨登场，文化文明在交相映辉中进步。

诸子百家的出现，其实是玄门几位圣人的算计。逍遥和三清，正是想让诸子百家在地仙界深深的扎根，让诸子百家的思想融入地仙界百姓的骨子里。这样一来佛教想要拔除地仙界百姓骨子里的诸子百家的思想，将会无比困难。诸子百家的思想其实就是从玄门教义演化而来，也属于玄门。如果佛教不能拔除百姓血脉里面的百家思想，玄门就不会彻底的衰落！而且日后玄门要再次兴盛，也会轻松许多。

原本老子曾经让多宝道人化胡为佛，想分化佛教气运。因为佛教虽然有两个圣人，但是教义也有大乘和小乘之分。跟玄门三清分为人、阐、截三教一样，老子希望将佛门分化为两教，从而使得佛门内战，让佛门气运一分为二，大兴程度就会大大减低。但是天意要兴佛门，不是老子能够改变的！老子想得虽然好，但是却弄巧成拙！不仅没有让佛门气运减少，反而增加。

但是老子不止一个计划，诸子百家大兴，也是老子的计划。老子想将玄门的思想刻入人们的血脉，但是老子再一次弄巧成拙！诸子百家的思想还没有深深地刻入人们的血脉之中，就先出现焚书坑儒（这里的儒并不是只有儒家！因为儒家是诸子百家中最兴盛的，所以用它代指百家。）的事件；这还不算又出现了罢黜百家独尊儒术的事件。使得儒家一家独大，隐隐有喧宾夺主之势，压制道家。反而使得原本就不太景气的玄门气运更加衰微！

老子的苦心反而变得弄巧成拙，这不是老子的错，而是说明了真的是：“神通不敌天数！是天道要兴盛佛教，非人力可以改变！”即便是圣人也无可奈何。

由于逍遥的出现，老子没有再化胡为佛，但是他知道佛门不会放弃地仙界，还是向逍遥提出了第二个想法。逍遥算过了，不会再出现秦朝和汉朝，春秋战国之后，东胜神州将分化为七个国家。然后很难会出现大一统的时候。这样一来，逍遥相信，即便一个国家焚书坑儒，即便一个国家罢黜百家独尊儒术，其他几个国家未必会跟随。这样应该不会跟自己记忆中那样弄巧成拙，便同意了老子的想法。

不仅仅是逍遥、三清四人参与这次的诸子百家行动，连女娲娘娘和后土娘娘也参与其中。因为她们两个也算是玄门！

逍遥让自己的徒弟建立逍遥谷，逍遥谷跟鬼谷合成为诸子百家中最神秘的两个。老子自己弄一个化身亲自到东胜神州弄了一个道家。老子的化身依旧遇到了孔丘，老子的化身算出孔丘的不平凡，便指点一二。元始天尊让姜子牙下山，化身为孙武的师傅，传给孙武《太公望兵法》、《三略六韬》等，创立了兵家的思想。通天教主让多宝道人下山，收鬼谷子为徒弟，留下鬼谷一派。由于通天教主截教的气运不足，导致鬼谷一门不能大兴，只有少数几个传人。但是鬼谷一脉，也曾名震天下。跟逍遥谷不一样的是，逍遥谷是不愿意大兴，广收门徒，鬼谷子是不能大兴！鬼谷一脉后来还断了传承。逍遥谷则是一直超然于诸子百家之外。

女娲娘娘让宓妃、精卫下山。宓妃传