第七十章 仓颉造字 (1/2)

不管怎么轩辕黄帝泰山封禅之后，就正式成为人族的共主了。公孙轩辕的人族共主之位，虽然是通过战争夺来的，但是他确实是少有的贤明之君！各方百姓在他的治理下，都安居乐业。人族越发兴盛，当然短缺的东西也越来越多。不过都被轩辕黄帝和他的手下一一解决。

这次轩辕黄帝真的算大一统，不是像三皇一样更多的是名誉上的。这样融合各族首先遇到的麻烦是度量不一！度量不一的麻烦很大，不方便各个部落之间的交流，于是轩辕黄帝制定了统一的度量单位。度量的统一，让出现的私有制的交易变得更顺畅，促进了人族的经济繁荣！

轩辕黄帝的妻子元妃嫘祖首创养蚕以丝制衣，人族告别了穿兽皮的日子。伶伦采竹而制成箫管乐器，完善昔日天皇伏羲制定的乐律五音。

昔日人皇神农尝百草著成《神农百草经》，不过仅限于草药和丹药。轩辕黄帝和岐伯合力不仅完善了《神农百草经》的不足，更是引入了针灸之术，著成了《黄帝内经》！让医学突破了草药的限制！现在大家所说的岐黄之术（就是中医，应该没有人不懂吧！），就是根源于黄帝和岐伯创作《黄帝内经》！

（只可惜中医渐渐没落，希望日后还会出现神农、黄帝、岐伯一样的人物，再兴中医！当然不止是中医，也希望其他中国优秀的传统文化都能得到发扬！可惜贫道没有这个能耐！）

这些虽然让人族越发繁荣，但是最重要的却不是这些！甚至这些加起来都没有接下来说的那么重要！因为接下来说的是文字！

洪荒之上不是没有文字，甚至有很多种文字！例如有混沌神文，有妖文，有巫文等等！最古老、最完美的不过是混沌神文！混沌神文每一个文字都具有莫名的威力！可以说是大道之文！可以说每一个混沌神文都是一种道！不过混沌神文正是蕴含着神威，所以也十分不容易学习！因而混沌神文不好推广，懂的人也不多！妖文、巫文，顾名思义就是妖族和巫族使用的文字！但是这些文字都不适用与人族，所以人族到现在都没有规范的文字！

从结绳记事，到三皇慢慢有了一些文字符号，这些都是人族文字的发展！但是这些还远远不够！如今轩辕黄帝统一各个部落，促进各个部落、种族的大融合，那么人和人之间的交流必然会大大增加，这样单单用口述，就有些不足了！

仓颉深知文字的重要性，便下定决心要造出文字，以传承文明。他走访天下，收集天下已经存在的文字。早在天皇伏羲治世之时，伏羲就曾简单的创造一些文字，以代替结绳记事。天皇伏羲时代，到轩辕黄帝时代，不断有文字出现，只是比较少，而且推广度不高。

仓颉先收集先贤所创造的文字，不过这些文字依旧太少。于是仓颉仰观天象，俯察走兽，结合先贤创造文字的规律，殚精竭虑终于创造出了更多大家所认同的文字。

仓颉和这些先贤所造的文字只是简陋的象形文字，但是这些文字正是象形，所以才容易被这时候的人族认可，因为这种文字通俗易懂！

仓颉造字之后，向轩辕黄帝推荐，希望轩辕黄帝能够帮助推广这些文字。轩辕黄帝大喜，他自己和岐伯所著的《黄帝内经》，之前只是口述，加上一些草药的图样，这样就很难推广和继承，向《神农百草经》就只有简易的草药图样，如今只能通过口述，已经近乎失传了！他就是怕自己的《黄帝内经》也会跟步《神农百草经》的后尘，所以一直苦恼不已。因而得知仓颉造出文字，自然是喜不自胜！当下便鼎力支持仓颉推广文字！

就这样文字便出现在人族社会，大量文字的出现自然促进了人族的发展，仓颉也因此被众人尊称为“汉字始祖”。

颛顼是昌意之子，轩辕黄帝之孙。话说元始天尊算出颛顼是下一任的人族共主，也就是第二位五帝。便让赤精子收颛顼为徒。有广成子和轩辕黄帝在，颛顼也很小就被赤精子收做徒弟了。

颛顼之后则是帝喾。帝喾是轩辕黄帝的曾孙，他父亲是蟜极，祖父是玄嚣。同样帝喾依旧被阐教的玉鼎真人收为徒弟。

（这五帝之师，除轩辕黄帝之师广成子之外皆是虚构！）

帝喾之后终于不是轩辕黄帝的近族了，而且这次相隔时间也比较久。

金鳌岛，碧游宫。上清玉磬终于再次响起。上清通天教主让自己的门徒下山寻找尧。

昆仑山，玉虚宫。玉清元始天尊自然也不会放弃这次机会，也让太乙真人寻找尧。

截教之人憋了一口气，然而却遇上了阐教之人！

“太乙真人，这次我下山，定然不会让你得逞的！”赵公明和他的三位妹妹一同下山，正好遇上了太乙真人。

太乙真人心中暗叫不妙，成为五帝之师，是大家都想的事情。他太乙真人也是好不容易才争取到的机会，这样他也不好让自己的师兄弟陪自己下山。因为那样别人还以为是他在炫耀呢！如果截教是一个人而且不是多宝道人的话，他自认是很有把握，所以他没有让自己的师兄弟帮忙。然而他没想到的是，对面截教竟然来了四个人！这着实让他始料未及！不过收徒可不是仗着人多就可以的！太乙真人只能这样安慰自己。他道：“赵公明，多说无益！我们走着瞧！”

碧霄直接道：“哪里走！我们姐妹早就想见识见识玉虚仙法！不知道是否名不虚传？！