第六十三章 燧人神农 (1/2)

女娲造人之后，虽然没怎么照顾人族。但是总不会让人族衣不蔽体食不果腹吧！她先造出的几个人族，有她的血脉，也有法力。女娲便教他们一些修行之法，也包括传给他们三昧真火、变化衣服之类的。不过人族发展起来人口数量飞速增长，这些可以算得上人族先祖的人也无能为力了。所以人族大多都只穿着兽皮，当然也是只吃生肉！可以说这时候的人族还是过着茹毛饮血的生活。

燧人他其实会一点法术。三昧真火他虽然还弄不出来，但是随便搞一些凡火还是没有问题的。他经常帮助族人点火，但是他觉得这很麻烦。不是他不愿意帮助族人，而是他精力有限只能帮助这么一点人族。天下还有多少族人没能吃上熟食？！所以他发誓要研究出普通人能够学会使用的火！

燧人有了这种想法之后，每次在使用火的时候，就研究火是怎么来的。族人知道他的想法之后，也没有认为他是不自量力，而是支持他！族人尽量不去找燧人，而是让燧人有更多的空闲时间来研究如何取火！

燧人通过不懈的努力终于发现了钻木可取火。于是燧人便将这一方法传授给族人。自此人族掌握了如何取火，摆脱了天火或者仙火的茹毛饮血的生活。

燧人的功德被人们铭记于心，大家也纷纷推燧人为第二位人族共主。这时候天皇伏羲早已归位，各个部落都有不少事物无法处理。大家觉得燧人首先有大功德与整个人族，二来燧人聪慧、有毅力、又勇敢！所以都推荐燧人为人族共主！

燧人当仁不让，也学天皇伏羲，在商丘建造祭天祭坛。正式向天宣告燧人成为人族共主。

燧人成为人族共主之后，发现各个部落的人，行为不一。不是因为人族变坏了，而是每个人心中的准则不一样。其实就是每个人心中的道德准则不太一样，因而引起了纠纷。这样的事情每个部落的酋长和长者也无法解决。于是报上给燧人这个新的人族共主！

燧人明白之后，心中就慢慢思考。这样的事情不是一天就能解决的。燧人调查之后，看哪种行为比较让人们容易接受认可。就这样人们心中慢慢有了同样的道德准则。大家也对燧人心悦诚服。

（三皇之中伏羲和神农还好说，另外一个争议颇大，不过我还是选择了燧人。燧人的功绩相对于伏羲和神农来说略少了一点，只有钻木取火被大家熟知。所以我便将建立道德规范，教人行善的功绩也放在燧人身上。至于实际上是不是，大家就不要较真了。）

燧人用了许多年，才慢慢完善道德准则，在人族中间广泛的推广。终于到基本上的人族都认可的时候，燧人也即将功德圆满，功成身退了。于是燧人也在商丘再次建立祭天祭坛，准备封禅事宜。

与天皇伏羲一般，燧人祭天的时候，再次认可人教的地位，天际依旧飞来一枚印玺。上苍承认燧人功德无量，降下庞大的功德金云，落在燧人身上。

这时天边想起仙乐，漫天祥云缭绕。先是天皇伏羲乘坐龙辇而来，当然龙辇的前面则是龙马和玄龟拉车。

大家纷纷拜见天皇伏羲。

随后依旧是老子骑青牛而来，女娲也还是乘坐金凰。

燧人忙再次带着人族迎接圣人。

“人族共主燧人教化人族，功德圆满，天授地皇之位。如今功成身退，该当到三十三重天的火云洞静修，镇压人族气运。”老子说完场面话就离开了。

女娲也讲了一些勉励的话，和哥哥伏羲无声的对视一眼，也离去了。

最后天皇伏羲笑道：“皇弟，来我们一起走吧！”

燧人告别族人，乘上了龙辇，与天皇伏羲同座，一同去火云洞了。

燧人虽然归位，但是他留下的财富，还是让人族继续飞速发展。直到人口再次暴涨，食物又有些不足了。天皇伏羲教人结网捕鱼，那要在河边的人族才能受益；教人圈养牲畜，但是牲畜的繁衍时间太长，不能短期内增加食物。开始还好，大家的部落大都在河边，但是人口增加，不少部落便只能往没有河流的地方迁移，或者说不是新的地方没有河流，而是河流太小没有多少鱼，根本不能提供这么多人族足够的食物。即便是大河，由于这时候只有竹筏，人们不能道河流的深处，浅滩的鱼亦不够了。食物不够的问题再次出现在了人族的眼前。

烈山部落坐落在姜水之岸。烈山氏是烈山部落的族长。烈山也是天生不凡，他的肚子是水晶透明的！现在先不说他肚子透明的事。烈山氏作为部落酋长，自然也为食物的问题烦恼不已。

一日烈山氏看见天边飞来一只五彩神鸟，心中奇怪便追了上去。然后他发现五彩神鸟从草丛啄起草籽而食，待神鸟吃够之后，又口中衔着一些飞走了。而神鸟飞走的方向恰好是烈山氏这边，还很巧的掉了一点下来。烈山氏拾起来看，便试着食用，觉得可以果腹。

烈山氏自此得到启发，稻谷走入的人族的生活。烈山氏除了发现神鸟所食的稻谷，还另外发现了黍、稷、麦、菽四种。烈山氏将这五种谷物传给族人，教族人种植五谷。自此人族走向了刀耕火种的生活。

烈山氏解决了人族食物的问题，大家觉得烈山氏功德无量，便共同推举烈山氏为人族共主！同样烈山氏建造祭坛，祭天之后正式成为人族共主！烈山氏由于教人行农事，人们便称之为“神农”。

四季轮回，风雨雷电等等