第十四章 表姨春梅 (1/2)

经历了一晚上的生死搏斗，终于，邪恶的触角没有敌得过正义的力量。那男鬼也算的上是言而有信，既然答应我要辅佐我，做我的保家仙，就在也没来闹过。为了不出乱子，二姨还亲自为我捣鼓捣鼓。

因为我年纪还小，加上上学读书，不能开堂口。由于我本身带着的“神”，和其他人不同，再加上我机缘深厚。为了不出乱子，所领的人马就暂时寄放在二姨家的神坛里，待到需要的时候，念一个咒语，它们就出来辅佐我。

转眼间，两年过去了，我上初二了。十六岁的我，依旧没有长高，也没有变胖，反倒是胡子开始长出来了。为了抑制胡须的生长，我还特意在商场买了一把30块钱左右的吉列剃须刀，那时的钱很实在，几十块钱就能买个挺好的剃须刀。

自从男鬼臣服于我以后，我的生活迎来了两年的平静。我不知道是男鬼保佑，还是经历过上次的事情后，无论从行为上，还是为人处世上，都低调了许多。遇到那些脏东西，也学会了如何退避三舍。

在二姨家，我重新学习了有关出马弟子的法术，禁忌，还有为人处世。刚开始只是觉得这些东西似乎很迷信。可一旦深入了解之后，才发现原来万事万物都是有规律的。这两年里，我学会了驭鬼术，如何破煞，如何帮人看是否有霉运，如何开堂口，贡品的摆放，以及一些其它的法术。

说起来，这些法术的门类相当的多，过程也是很复杂。最复杂的要属“跳大神”了，这个虽然很难，可也让我了解了事物的起源。

人的习性，本身就是由模仿动物，一点一点进化来的。只不过，人有思想，动物却没有。而“跳大神”这个活动也是这样，最早的大神是以一个叫萨满教为主，本着治病救人的理念，兴起的神教。

只不过，这样的宗教，并不是邪教。华夏文化源远流长，而萨满文化也一直是我们北方人难以理解的文化，不但很神秘，而且对于一些事情的预知上，很灵验。

起初，“跳大神”的用途是以祭祀生灵为主，以说唱，舞蹈的形式出现在人们的视野中。后来，随着时代的发展，一些成了气候的“仙家”有了法力，便开始修行。建立了所谓的“仙”道！

然后，开始找传人，领马，出马，收香童。香童，就是供奉出马仙的传承人，也叫领马人。不是领着马，在跳大神“这行”里，叫做领人马。正因为这样，有些人仗着知道的规矩多，开始蒙骗那些得了异病的人，坏了“仙”家的名声，成了名副其实的神棍。虽然这样，这个社会，还是有真正的高人存在的。

介于区域因素，大仙们用来召唤“出马仙”的招数不尽相同。调词，调风上也变换无常，种类繁多。一些二人转演员们为了增加舞台上的喜剧效果，还特意去那里找很多神调的“词牌”去练习，只不过，那些只是一个皮毛。高手在民间，通常这些东西，还是民间艺人，即乡村里被称为大神，二神的人玩的精明。

哎呀，这一肚子墨水，光说我自己了，这一次经历的，也是我人生中最重要的一次洗礼。如果说，上一次经历让我学会了低调，这一次，让我坚定了目标，坚定了理想。

除了研究这些古老而又失传的法术，上学，也是我特别喜欢研究的。不过，随着时间的增长，年纪的增加，爱玩，爱闹的小脾气也开始增长了。十六岁，一个爱玩的年纪。

这个时代，才刚流行手机，p3，成了我们中学时代的一种独特回忆。怎么说呢，你要是有了一个d。不过，我认为，那个时候，有d要拉风。

当时，在学生中，最靓丽的风景线就是，无论男女老少，走路时，故意露个耳机子。然后，把mp3像别针一样，卡在校服上。

在留个长头发，穿个皮夹克，小匡威板鞋。走在街上，可叫一个牛啊。可能人是怀旧的，我至今还忘不掉那段青涩的时光。只有真真实实的经历过，才会体验到那种美好。

春梅表姨家的长治哥哥，就是当时村子里第一个买mp3的人。那时，村子里还实行听随身听，看个熊猫牌的小彩电。这广播歌倒是还行，可总是进广告。而长治哥的mp3就不一样了，一下载就能有几百首的歌听，那可真是牛逼啊，牛逼。

其实长治哥要不然也不会这么厉害的，原因是，他已经上初三，初三对于一个农村孩子而言，是非常重要的。这关系到一个孩子的未来和前途。在乡下，不像城市那样，并没有高低投档。也没有什么普高，重点什么的。

反正，就有那么四所学校，全是重点，分不够，就不要你。当时，一些不想让孩子遭罪的，都去我们乡里的八一中学念书。要说这八一中学，放在我妈妈的那个年代，绝对是人才辈出的地方，优秀的毕业生，有从政的，有经商的，有去镇上当镇长的，还有去县里当书记的。

随着社会的打磨和推敲，这个当年人才辈出的中学如今已经没落，逐渐在走下坡路。正应了一句老话，人无百日好，花无百日红。

长治哥就是在这个学校念初三，能念到初三的，都有一个好家长在后面扶持。从乡下每年的人均收入看，供孩子念书确实是个奢侈，因为靠土地生活，再加上每年春种时投入的人力，物力，还有财力上都不是个小数目。

一个农民如果旱涝保收的话，大概是三万块钱。而这三万块钱每年春种，买农药，选种子就需要不小的