第1674章 (1/2)

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虽说哪怕阿卜杜勒*阿里木王子在听到他的介绍后，会后悔之前答应下的将那绝阴石送与阎君的承诺，不愿意再履行自己的谎言，阎君也绝对有办法让这位王子殿下由不愿意改为“自愿”。可是现在，阿卜杜勒*阿里木王子不改的意愿，这对于阎君来说，那当然是更乐见的事情。

“这个反正我也没用，送你吧！”阎君突然将手伸入袖中，也不知从里边掏出了什么，然后顺手一扔朝阿卜杜勒*阿里木王子扔了过去。

一见那黑呼呼的一团朝着自己的眼皮子上砸来，阿卜杜勒*阿里木王子反射性地接住。待得东西入手，只见他身上不由得一抖，目光中带着几分愕然，几分激动，几分崇敬地朝自己的手心望去。

“谢谢您！尊贵的大人～”深呼吸，努力将那几乎要跟出嗓子眼的心脏给压回去，阿卜杜勒*阿里木王子朝阎君行了一个属于他们的，安拉战士的最高礼节。

“好了，这是你应得的奖赏，我想他如果知道你这样也会很满意你的表现。”阎君摆了摆手道。

“赞美安拉！”阿卜杜勒*阿拉里王子眼一亮，行了一个十分庄重的伊斯兰礼。然后带着几分激动色彩地朝简儿点了点头，道了一句，“请容我失陪片刻。”接着头也不回地跑掉了。

简儿有点蒙b地望着阿卜杜勒*阿里木王子那绝绝尘而去的背影，这是个什么情况？

“没事没事，他只是去祷告了而已。”阎君笑眯了眼，揉了揉简儿的发顶。

好么，这会简儿更无语了，虽说她曾听说过这些阿拉伯人对于他们心目中的真神——安拉的崇信，这一到祷告时间那么不管他们到底在做什么，都会放下手中的一切开始祷告。可是这见到现实版的，这还真是第一次。不过，这话又说回来，现在是他们祷告的时间了吗？

“啧啧，这话说回来，我们这伙人中，这论起洗脑功夫来，如果那家伙认了第二，还真是没人敢认这第一的。嗯，我是不是该向那家伙取点经什么的……”摸着下巴阎君自言自语地说着不是很靠谱儿的话。

好么，这下子那本来就被阿卜杜勒*阿里木王子的举动搞得不知该说什么好的简儿都有些抓狂了。我的阎君大人，我的大哥，你是我亲大哥成不？拜托你说话时能不能靠谱一点儿？

你也不想想人家伊斯兰教的安拉在其信徒中是个什么形象定位。

安拉在伊斯兰教经典《古兰经》中那可是宇宙最高的独一实在、应受崇拜的主宰名称。

在咱国家通用z文的穆斯林，因其是唯一真实的主宰而称为真主，而早期经文翻译以“至仁主“最常用。真主是全世界穆斯林崇拜的唯一主宰，被认为是创造宇宙万物并且是养育全世界的，今世派遣众多先知向人类传达真理、后世进行公平清算的主宰。

《古兰经》中的真主，是由两个阿拉伯文单词组成。这两个阿拉伯单词一个意思是阿拉伯语中唯一的冠词，是定指标志，在任何泛指名词前加上冠词具有特指含义。而别一个则是泛指名词，意为：受崇拜的主，阿拉伯半岛上的多神教徒把很多偶像称之谓。这一词没有复数形式，没有阴阳性变化，也没有任何派生词，而是专门表示受到崇拜的至尊美名，即这一受拜者专指真主，这一尊称本身就否定了除他之外任何被拟定的受拜者。

瞅着没，人家别的且不说，光这名字就是唯一的，连第二个别名都木有！

接着咱再来看其他的，现看看人家是怎么忽悠，嗯，不对，应该是怎么教导自己的信徒的。

在伊斯兰教刚兴起时，其先知穆罕默德根据启示宣布：你们应当崇拜的是唯一受崇拜的真主，除他外，绝无应受崇拜的。

光这一说就直接否定了当时人们除真主之外所崇信的所有神像和圣物的神性，肯定了真主是创造并主宰宇宙万物的唯一真宰。因为正确的宗教信仰来自于宇宙最高的实在（真主安拉）的启示，所以摒弃众多芜杂无用的虚无神灵，独尊真主为天地间唯一的最高主宰。

不仅如此他还通过宣布启示指出：真主是天地万物的创造者，他自有自在，无始无终，永恒，无形无相，至仁至慈，本然自立，全知全能，超绝万物，独一无偶，既无匹配，又无对手，也无子嗣，既不生物，也非物所生，任何物都不与他相似，同时又威严无比，善恶必报，清算神速。

最后人家还宣布了：假若天地间有许多主宰，那么，天地必定破坏了。故相信真主的唯一是伊斯兰教信仰的核心和基础。还叙述真主是前无始，后无终，是极显著的，也是极隐微的，是无所不知、无所不听、无所不能、洞察一切的，一切大权均属他有，天地万物皆是他存在和伟大的迹象，万物皆朽灭，唯真主的本体则永存不灭，一切美好的赞颂皆归于他。

到此尊崇真主独一无偶，是伊斯兰教信仰的核心。绝对顺服真主的意志，是伊斯兰教的基本要求。这种朴实的一神信仰，正是伊斯兰教的主要精神力量所在。

瞧人家这忽悠的逼格那叫一个高啊！简单一个，人家老子不要了（非物所生），儿子不要了（不生物），不单如此，还没一个人跟他差不多的（任何物都不与他相似），看不见，摸不着，死不了，但又存在于任何地方，知道任何事，不单如此，这天地间所有的好东西那都是人家的……，反正总结就那么一句不管你是干什么的，那