第三百一十八章 到小鱼人家中 (1/2)

鱼人混混的老大出手后，发现自己仍然不是孙晨阳的对手，于是便联系了警察。而为了躲避警察，孙晨阳直接拿出了实力，解决了所有人的鱼人混混。最后时刻，一直不出声的小鱼人拦住了二人，请求二人去救自己的奶奶。

“这么说来，这鱼人岛城市的外围，都是难民区了？”孙晨阳问到。

“是的——。”小鱼人说到。

“那这得有多少难民啊？”孙晨阳问到。

“数量有很多，大概有三分之一吧！”小鱼人说到。

“三分之一？这也太多了吧！”孙晨阳说到。

“没办法，就是这么多。”小鱼人说到。

“可是——，为什么这一路来没看到其他难民呢？”孙晨阳问到。

“那是因为，大家都怕那些混混们。所以一般情况下，大家都是紧闭大门。”小鱼人说到。

“什么？你们这么多人，难道还怕那些混混们吗？”刘志强不可思议地问到。

“没办法，他们和政府有关联，我们根本我不敢将他们怎么样。”小鱼人说到。

“和鱼人岛的政府有关联？这不对吧？我之前可是听说，你们鱼人可是很团结的。”刘志强说到。

“没错——，我们是很团结。而也就是因为这个团结，所以我们才会这样。”小鱼人说到。

“你这话是什么意思？”刘志强问到。

“既然信奉团结，那就应该认命。如果有任何怨言，那就是破坏团结。”小鱼人说到。

“啊？这……这算哪门子的团结理论啊？”刘志强疑问到。

“奴性的团结理论。”孙晨阳说到。

“奴性的团结理论？我怎么没听说过啊！”刘志强说到。

“你没听过说过很正常，因为这个理论是艾美尔联盟的一个，名叫“孟德鸠斯”的思想家提出的。”孙晨阳说到。

“艾美儿联盟？难怪呢。真没想到，那么遥远地方的思想，竟然能传到这个地方来。”刘志强说到。

“唉！传到这个地方其实也没什么不对，不管怎么说，现在这个世界，早已经是紧密地联系在一起了。”孙晨阳说到。

“那奴性的团结理论，究竟是什么意思呢？”刘志强问到。

“意思很简单。就是说，真正的团结，总是伴随着奴性的。”孙晨阳说到。

“这话什么意思？”刘志强问到。

“团结是一种精神，当我们强调团结的时候，往往是不顾其它的。这就意味着，有些人总要在强调团结的时候，失去一些什么。就像是穷人在强调团结的时候，就必须不能再去考虑自己是穷还是富。而这种失去，往往被看成是有一种奴性在作怪。”孙晨阳说到。

“这样啊？我好像……好像有些明白了。”刘志强说到。

“但是——，这个理论存在明显的问题啊！”刘志强又说到。

“当然存在问题了，这个理论是艾美儿联盟在进行联盟统一战争时提出的，当时提出这个理论，也是为了能够赢得战争。而现在这个时代，那一套早都不能用了。就是艾美儿联盟自身，也早都抛弃了这一理论。”孙晨阳说到。

“可是——，为什么鱼人岛还要使用这一理论啊？”刘志强问到。

“不知道。但我想，或许和他们的统治者有关。”孙晨阳说到。

“嗯……，你说的确实有道理。”刘志强说到。

“喂——，我问你，你知道婆娑吗？”孙晨阳看着小鱼人问到。

“婆娑大人吗？知道啊，那可是我们的鱼人岛的神啊！”小鱼人说到。

“那你看到过她吗？”孙晨阳问到。

“真人没见过，不过在电视上见过。”小鱼人说到。

“那你觉得她怎么样？”孙晨阳问到。

“很好啊——，我们都觉得她很伟大。”小鱼人说到。

“唉！好吧——，我知道了。”孙晨阳叹息了一声说到。

“怎么了？你为什么要这样？”小鱼人问到。

“没什么——，就是随便问一下。”孙晨阳问到。

“好吧——。”小鱼人说到。

此时，孙晨阳看了看刘志强，而刘志强则摇了摇头。

“还有多远啊？”刘志强问到。

“快了——，前面就是。”小鱼人用手指了指前方说到。

这时，三人加快了脚步。很快，他们就到了小鱼人的家中。令人没有想到的是，此时的小鱼人家中，围满了鱼人，看着样子，估计也都是难民。

“奶奶——。”小鱼人大喊着，急忙冲到了屋内。而当其他鱼人看到刘志强与孙晨阳时，他们似乎全都很害怕，然后迅速离开了小鱼人的家中。

“这……这什么情况？他们跑什么啊？”孙晨阳疑问到。

“你们不要见怪，他们是害怕你们。”小鱼人说到。

“你的奶奶怎么样了？”刘志强问到。

“她……她……。”此时，小鱼人突然哽咽了。

这时，刘志强与孙晨阳向小鱼人看去。此时，鱼人正跪在床前，而床上则躺着一个老鱼人。

“她就是你的奶奶吗？”刘志强问到。

“是——。”小鱼人说到。

“我看你奶奶，似乎是要不行了啊！”刘志强说到。

“我……我知道，可是——，我该怎么办啊？”说着小鱼人直接哭了起来。

“放心吧，想救你奶奶啊，就找他。”说完，孙晨阳直接用手指指向了刘志强。这时，小鱼人也露出祈求的眼神，看向了刘志强。

“