第八十七章 奉教在左，叛国在右 (1/2)

“就是说，”博罗内问道，“彼时，苏努的后人，并没有放弃对天主的信仰？”

“是的，”庄汤尼说道，“这个事实令嘉庆皇帝异常愤怒，他认为苏努家族辜负了他的父亲——乾隆皇帝的宽大和仁慈，下令逮捕苏努家族的两位族长——图钦、图敏，他们都是苏努的曾孙。”

顿了一顿，“皇帝发布诏书，严厉斥责图钦、图敏，说雍正年间，苏努因犯罪革黜宗室，降为红带子，是该二犯本属罪人子孙，理宜安分守法，乃敢私习洋教，经该部再三开导，犹复始终执迷不悔，情殊可恶！”

再顿一顿，“所谓该部，是指审讯图钦、图敏的刑部。”

这个我们倒是晓得的，就不劳神父您啰嗦了。

“对图钦、图敏的处罚，”庄汤尼说道，“异常严酷——著革去红带子，并于玉牒内除名，发往伊犁，枷号六个月，再行充当折磨差使，永远不准释回。”

顿了顿，“同时，嘉庆皇帝下旨给伊犁将军，不时稽查，如二人在伊犁脱逃或有别项滋事之处，即行恭请王命正法。”

博罗内“嘿”了一声，“这就是无期徒刑了——”

微微一顿，“不安分守己，还要加刑——死刑。”

“是的，”庄汤尼说道，“不过，所谓无期徒刑，其实还是一个比较温和的说法，图钦、图敏兄弟，不论是否安分守己，都没有享受无期的幸运，流放地的自然环境异常严酷，他们从事的，又是最辛苦的劳作——不然也不能称作折磨差使，结果，不过几年时间，兄弟俩便先后病故了。”

“他们的遭遇，”克莱芒叹了口气，“简直就是他们的曾祖父、祖父的翻版了。”

“令人悲哀的是，”庄汤尼说道，“这样的翻版，还将在他们的后人身上，反复出现。”

博罗内的眉毛微微一挑，“后面还有？”

“是的，”庄汤尼说道，“更大的风波，更大的打击。”

博罗内皱了皱眉，“也是——德天赐一案，苏努家族受到迫害的，只有两位族长，家族的其他成员，似乎暂时没有受到波及？”

庄汤尼点了点头，“是的，拿嘉庆皇帝的话说，就是以儆效尤、以为后来者戒。”

“有用么？”

庄汤尼轻蔑的一笑，“自然没有用！”

顿了顿，“事实上，打雍正皇帝那里，就希望苏努家族幡然悔悟，他甚至派人去到流放地，告诉苏努的儿子们，只要放弃自己的信仰，就可以返回北京——那个时候，皇帝的政敌，已经全部被打倒了，苏努家族已经没有什么政治影响力可言了，若他们果然洗心革面，对皇帝的声望，将是一个加持。”

顿了顿，“可是，苏努的儿子们断然拒绝，称天主尊大，不敢违背，雍正皇帝的使者，只好悻悻而归。”

“不容易，不容易！”克莱芒赞叹着说道，“如此坚贞不屈，可以算是殉教了！”

“英雄所见略同！”庄汤尼很起劲的说道，“我认为，梵蒂冈很应该替苏努家族封圣！只不过，苏努家族的成员太多了，彼此的分量，又都差不太多，不晓得该挑哪一个人封圣？——偏偏苏努本人并不奉教！”

博罗内心中一动，说道：“封圣嘛，未必就不可行，不过……从长计议吧！嗯，这个事儿，先放一放——后来呢？”

庄汤尼颇受鼓舞，脸上放光，“嘉庆皇帝之后，道光皇帝继位，道光十八年，即公元一八三八年，苏努家族再次遭受打击，图敏之子图兴阿、图明阿，图兴阿之子文广，因传习夷教，均被革去红带子，流放伊犁。”

顿了一顿，“彼时，图明阿因瘫痪在床，不良于行，免于发遣，算是逃过一劫——啊，只好算是逃过半劫——毕竟，红带子没了。”

再顿一顿，“桂俊，就是图明阿的孙子。”

博罗内和克莱芒都不由的“哦”了一声。

“原来如此，”克莱芒说道，“怪不得，桂俊兄弟是一个白身。”

博罗内却问道：“神父，你方才说……一八三八年？”

“是的。”

“一八三八年……”博罗内沉吟了一下，“那个时候，拿中国人的话说，已经是山雨欲来风满楼了。”

“不错！”庄汤尼说道，“两年之后——一八四零年，风雨大作！”

一八四零年的“风雨大作”，博罗内和克莱芒都是非常清楚的：

中国、泰西交恶，中国全面禁教，没收教会财产，“南堂”就是那一次被充公的；英国则以中国断绝贸易，发动了“通商战争”。

“一八四零年的全面禁教中，”庄汤尼继续说道，“苏努家族遭受了最沉重的打击，除了图明阿瘫痪在床，无法发谴，同时，为了照顾他的起居，不能不留下一个小儿子——就是桂俊的父亲，其余家族成员，无分男女老少，统统流放伊犁。”

“有的女眷，政府亦承认均系初犯，而且，讯俱情愿改悔，本该例准免罪的，可是，惟该氏等举家世习天主教，未便仍留京城，致滋萌孽，于是，不管三七二十一，一律发谴，叫做什么……嗯，对了，比照迁徙人家口随行例！”

“其中，甚至包括没有奉教的女眷——甚至还有yòu_nǚ！”

“至于红带子什么的，自然革的一干二净，这也不必多说了。”

“通商战争之后，欧美国家获得了在中国五口传教的权力，所谓洋教，终于初步合法了。不过，套在苏努家族脖子上的枷锁，并没有马上