五四一 头发不梳一月忙（7） (1/2)

有些人想得开，只要日子过得好，头上顶点绿也没甚关系。有些人却是宁可饿死也不能忍受这种侮辱，当然要将女人领回家好生拷问一番。还有些人纯粹是因为见妻子收入渐多，觉得折了丈夫的气概。

缫丝厂在紧张忙碌了大半个月后，终于陷入了无丝可缫的境地。此时夏蚕没有出来，春蚕季却已经结束了。

田存善严苛控制蚕庄的消毒检疫工作，所有养蚕娘子都要过三道岗，换三身衣服，洗三遍手，最后要将头发包得严严实实才能进入蚕室，以免将“病毒”带入其中。她们知道这些夏蚕是自己谋生的根本，也知道老人家说过夏蚕秋蚕最易害病，比春蚕更娇贵，所以丝毫不敢马虎。

即便如此，田存善也多派了打头娘子，但凡有人忘了消毒环节，罚银罚饿不说，还要让所有娘子都来骂她一句。

因为只要有一个人疏忽大意带进去了病毒，所有人的努力都化作白费。

这也是村妇们对“病毒”不熟悉，只以为是瘟神的邪法，被太微星君破了。正是这种懵懂，才让她们更加敬畏，不敢有丝毫懈怠。

缫丝厂里许多养过蚕的娘子又回到了庄子上帮忙，剩下无事可干的女工则要附带起洗衣清扫的工作。因为缫机还要改进，许多女工也会被叫去做些演示。

……

“我想将这块荒地划出来，建个丝镇。”吴易带着浙江省与杭州府一应官吏，站在一座没名字的小土岗上，跨过一道山凹，就是缫丝厂和蚕庄。

一众官员纷纷点头，附和道：“这里有山有水，的确是个宜居之地。”

吴易回过身，望向队伍外围散落的一个“奇点”。

“廖提学，此处如何？”吴易笑吟吟问道。

廖兴显然有些意外。道：“此处的确不错，风景好，离厂子又近。”

许多女工都因为不能外宿而被丈夫领回了家，这种家庭束缚在短时间内不可能打破。以吴易这干大明士人的视角来看。也不该被打破。然而蚕茧不等人，在忙季如果没有足够女工，蚕茧是会坏的。

最好的办法就是移民。

将这些女工连同她们的家属全都移居到这个规划中的丝镇来。或者反过来说，以后缫丝厂和蚕庄的女工、娘子，都从这个丝镇里招人。如此可以保证女工每日回家，照顾家里，也能保证厂、庄的用人。

“还有个好处，日后这里人多了，各色人等齐聚，厂里日用之物也能就近采购了。”田存善道。

廖兴是个爱凑热闹的外向人。本来被浙江官员排挤很不舒服，此刻吴易主动亲近他，自然让他心情酣畅，上前道：“人家都有家业，为啥会迁到这里来。”

蚕农本身不是一种固定职业。每家蚕农都只是在春季养蚕的农民。一样要有土地耕作。没有土地的破落户是没资格养蚕的，否则连桑叶都买不起。

一众南官听了廖兴所言，纷纷偷笑。

吴易也笑道：“江南不比北方淳朴，百姓不耻于逐利。只要给的好处到了，哪里有割舍不了的家业？”

廖兴撇了撇嘴，知道南北民风各异，自己一个初来乍到的北人。恐怕的确不知道情形。

吴易说完，又要照顾廖兴面子，道：“提学所虑也并非杞人忧天，若是真有人不愿迁，我等凭空定下考成要求，却又成了扰民的恶法。”

“咱家倒是有个法子。”田存善道，“咱们先招工把房子盖起来，把路修起来。日后想要入股的人家，非但要出钱认股，还要随奴婢过来做工。奴婢就住在丝镇。权当宿舍……”

“我看这倒不必。”吴易对阉人就没那么客气，直接道：“哪里需要这般麻烦？浙江破落民户不知凡几，若说这里招工，哪个听说了不亟亟赶来？再不行，绍兴府的九姓堕民且拉过来，别说工钱，只要管吃住，他们就恨不得给你立长生牌位呢。”

九姓堕民来历已经不可考证。洪武四年的时候太祖出过一道圣旨，认为堕民是南宋抗元诸文武的后裔，故而在蒙元时遭到歧视非难。国朝既立，就不该再歧视这些忠义之后。

这道圣旨虽然被刻成了碑文，但是民间歧视堕民之风并没有改善，后来还说这些人乃元末群豪的后裔，为大明之敌，所以奉旨鄙视。

不管怎么说，直至今日，绍兴百姓还是耻与堕民为邻。堕民修建屋舍，也知道比其他百姓矮一头，否则就要被乡间百姓欺压。他们没有土地，没有固定营生，只有遇到红白喜事才能当个杂役，扮个孝子……就算想卖身为奴都没人肯收，日子过得十分凄惨。

吴易作为苏州人，对此甚是不以为然，故而说出要招他们入厂做工的话。至于田存善、廖兴，更是连堕民“堕”在哪里都不知道，也不会歧视。只有绍兴籍出身的官吏抿口不语，却有些不以为然。照他们想着，大明又不是没人，哪里轮得到堕民来吃这碗饭。

与地图上的标注一一勘定之后，吴易等浙杭高官往官道上的马车走去。这一路脚下坑洼，更让他们定下了要先修路的念头。

“隆之，且与我同车吧。”吴易招呼廖兴，示意他上自己的四轮马车。

这辆车是皇太子走后，丝行大户们捐给浙江布政使司衙门的，属于民间襄助的公车，吴易用起来没有丝毫心理障碍。

廖兴略有迟疑，还是朝吴易走去。他边走边在脑中厘清了官职之间的关系：吴易是浙江布阵，顶头上司是吏部。自己这个提督学政，顶头上