第四十七章 西北缥缈无痕 (1/2)

这一个月的时间基本都在车上颠簸着，秦峥不想、不看、不做，甚至都没有去刷任何的技能熟练度，心里始终都空落落的，身边少了个人，就好像做什么事儿都提不起劲。

可可知道他心情不好，所以也很少开口，难得师傅不管她，她到自觉地少吃零食起来，有时候也会学着做点吃的，虽然很笨拙，而且可可做的东西，小强基本不吃，可谓是半点面子都不给。

甚至就连这个月的阳光普照，秦峥都没有去管它，车上做的最多的一件事，便是借着车窗外投射进来的阳光，翻看一些书籍。

这些书，都是从天，或者从天家的里搜罗出来的，里面可能会有一些有关天生的线索，在看这些书时，秦峥觉得这些事总是和她有些关系的，所以稍稍能有点耐心。

一个月下来，还是有些收获的，天生在挑战神之上境前，翻看了很多有关魂魄，以及养魂寻魂之类的书籍，并留下了许多笔记，然后有天生笔记的这些书，都被天家后人收集起来，并存之中。

就像是段老说的，天生失去了天地二魂，理论上来说是天地不收，也就是说，上不了天堂，也下不了地狱，只能上天，不能成神。

上天和成神是完全两个概念，你可以有本事一直住在天上不下来，但是这并不代表你就是神了。

而这观点，便与魂武大陆大多数人的观念区分开了，林希羽不信神的缘由，便也是因为这种不同于大多数人的认知。

大多数人认为，能住在天上的，就是神了，而他们所住的地方，就是常人所认为的神之上境。

但是秦峥、林希羽以及段老都认为，能住在天上的，可能是像神一样存在的大能，但终究只是像，而不是真神。

段老曾无意中给秦峥灌输过，他对于神的认知，他认为，神与非神最大的区别就是，真正的神，是可以创造的，可以从无到有，可以凭空捏造。

但凡做不到这一点，就算不上神，起码在他的认知中，从万源境里走出去的那些天宫人，显然是没有这本事的，但是他们却被整个魂武大陆的人，认为是真正的神。

这就是最大的错误，首先是认知错了，然后行为才会错。

但是从天生的行为来看，他并没有做错，他似乎很清楚的认识到，成为神，和进入神之上境的区别，因为没有天地二魂是可以上天的，但不能成神。

他想成神，而不是简简单单的成为人上之人，所以他才会翻阅如此之多有关魂魄的书籍，希望找寻到可以弥补他天地二魂缺失的缺憾。

那也就是说，从最开始，他们所听闻到的传言就是错的，天生不是挑战神之上境失踪的，而是挑战真神之境失踪的。

这看似只是一个概念上的区别，但是却一下子打开了秦峥的思路，让他现在所知道的不少事情，突然一下子找到了缘由。

比如说，天生为何会与灵光派扯上关系？又为何频繁的出入碧落池？

很显然，天生肯定很早就知道碧落池鬼域的存在，他去那里，肯定是为了解决自己缺魂的问题，也是在这个过程中，与灵光派产生了交集，而且这个交集还很深。

秦峥在这段时间中，几乎把天生所有有关魂魄的笔记都看了一遍，有了一个惊人的发现。

有两个字，在他的笔记中出现的频率极高，那就是——借魂。

借魂，顾名思义，就是借取他人的魂魄，与邪修的修炼方式有某种程度上的类似。

邪修当中有一支，便是夺取他人的魂魄为自己使用，这样他们的魂力就会尤其的强大，这便可以让这个邪修在短时间，有非常迅速的提升。

不过邪修的这种路数，被称为夺魂。

而天生所写的，却是借魂。

夺魂与借魂之间，只有一字之差，唯一的区别就是，是否有得到那魂魄主人的同意。

本质相同，礼数不同。

可以想象，天生去鬼域，可能就是去借魂，或许与灵光派打交道，也是为了寻一个合适的魂，毕竟灵光派在这方面，应该是属于专业领域。

突然，一张熟悉的脸出现在了他的脑海之间，在那难以视物的昏暗中，少女侧着身遥遥而立，抿着嘴浅笑，难道……是她？

……

缥缈峰位于魂武大陆的西北边，准确的说，和神域北边的万里山脉是相连的，可以说是一对好邻居。

不过神域有北边的一整片山脉，而缥缈峰有的则是山脉西边尽头的几座山。

缥缈峰这里最为有趣的是，这几座山都被叫做缥缈峰，而且一座山上一个门，但唯有最深处的缥缈门，才是大陆人民公认的缥缈峰。

环绕在缥缈门周围，最被熟知的，有无痕门。

然后还有玄廷门、众生门、三妙门、太岁门，四座较大的门派。

门派之下还有宗，这就多了，多到数不清楚，所以说，缥缈峰可以说是魂武大陆势力最为繁杂的一块地界，但是这些宗门毫无疑问都有同一个认知，那就是缥缈门才是这块地方的老大，若是你将它们认为，它们是缥缈门的某个分支，它们的弟子还会乐呵呵地夸你真有眼光。

那里的每一个人，都希望能够抱住缥缈门这个大腿。

缥缈门对于周围万宗林立的情况并没有过多干涉，所以许多势力都会想着办法的往里面挤，因为但凡只要在这几个山头上划下地界，你出去都能说你是缥缈峰的人。

当然，这也就只能忽悠不懂内情的