第十七章 华山派第一美人 (1/2)

有人喝了酒后更发挥不出战力，有人喝了酒后能提升战力。相对于修炼酒功后，却十有八九是在浪费。一杯接一杯喝上十倍，不如提前大碗喝酒管用，战斗中哪有那功夫喝酒，慢慢等待酒效发挥。

有那功夫，不如多出几招管用。

不怪前人不创酒功，只怪它表面太不实用。至少在一般情况下，药酒比酒功抢眼。《笑傲江湖》中那药酒，几乎可以称得上‘百宝万能丹’，易筋、洗髓、解毒、抗毒、增涨功力……

在秦朝最初的设计中，酒功最大的作用是酒剑，对应段家的六脉神剑。灵感来自于书中段誉和乔峰在无锡斗酒‘松鹤楼’，六脉神剑的剑气化作酒水从指尖射出。再结合天山童姥那生死符，化水为冰，内藏乾坤……

秦朝对玉朱、玉紫姐妹修炼酒功的期望特别大，酒剑与六脉神剑的渊源是主要原因。

“六脉神剑本来就不是他段家的……”玉紫的话只说到一半，强忍住，准备先看看情况。

两女向秦朝直接道出了女间的身份，却不说怎么跟那‘灵鹫宫’使者混到一块。也不是完全放弃女间的身份，而是要转暗为明，使他更加找不到借口赶人。秦朝暗笑，保定帝太小题大做！

酒功是什么？

不就一个实验品而已！

侥幸成了功，未来却很难说，自己都说不准。既受保定帝重视，秦朝更不愿轻视了自己的创造。

仔细一想，酒鬼很多，越喝越厉害的还真不少，有几个练了酒功？

把酒当药的有。治病救人的有，解除百毒的有，易筋洗髓的有，喝了直接功力大涨的都有。总是练都不练，好像越练越显得幼稚可笑，只有不练易得才显神奇。

那毕竟只是，不好太较真。

不管怎么说。江湖中至少有一半人离不开酒是真，最普通的酒都能辅助修炼也是真。

古往今来，喝酒很是提神！几乎人尽皆知，偏偏大家的脑袋一直转，转不到喝酒提功上来。

有了酒功，最弱都多个指南针。

一口吃不成大胖子，未来的路最远都要走。一步一步，其中还不知要走多少弯路。好像这也是未来人耻笑前辈们脑袋转不了弯的本钱，古人确实走了许多貌似不必要走的弯路。

武学一直在发展。但武学的发展从来都不是只走直路，不走弯路。

《易筋经》和《六脉神剑》都由前人创造，却找不到后人学会，难怪被戏称为武学末世。

秦朝心中，很不赞同古人比现在的人聪明，更不觉得现代人绝对比古人聪明。现在的人是站在古代人的肩膀上。不只是依靠自身智慧，主要是整个时代在进步，有更好的条件及环境。

辛双清突然说到‘华山派’。酒鬼向来是层出不穷……

秦朝不由兴趣大起。

华山九功，紫霞第一。

按辛双清那说法，‘紫霞功’似乎不是指武功第一，而是在养颜和美容方面极具奇效。当年创出‘紫霞功’的‘紫霞仙子’，乃是江湖公认的第一美人。

相比之下，‘玫瑰仙子‘算什么！

华山派有了‘紫霞功‘，有利也有弊，至少开始转向阴盛阳衰。因为女弟子越多越容易惹麻烦，于是由明转暗，渐渐养成了行事不留名的习惯。华山派的女弟子很少在江湖上抛头露面。数量仍不小。

具体数目却又难说得很。辛双清知道都不敢肯定，只知肯定比无量剑要多，甚至翻倍都很正常。华山派自己人都往往只知属于自己那一系。以及一些出了名的杰出弟子。

秦朝回忆傲江湖》，想起令狐冲、岳不群、宁中则和风清扬等熟悉人物，这才发觉自己有多肤浅！

‘华山论剑’只是表面，气剑之争也只是表面，与魔教之争，甚至连五岳盟主之争都只是表面……

真正的关键还在那些不露面的美人，不知能不能让自己湊齐百美图。

天龙寺的高僧每一个都能练一阳指，华山派那些隐居幕后的美人每一个都默默修炼 ‘紫霞神功’，就算天资不如华山掌门岳不群，效果都十分可观，毕竟这门武功更适合女人练。

难怪有人说，岳不群不爱了美妻宁中则，却恨上了美男令狐冲，原来早就埋下了自宫的伏笔！

幸好令狐冲没怎么练！

以令狐冲的聪明，难道会像书中段誉一样傻傻地半点都没感到有什么异常！

对‘紫霞神功’，秦朝一直很有兴趣，现在却是警告自己，以后最好碰都别碰。

令狐冲为什么要离开俗世隐居，那有什么好？

答案显而易见，最明白不过。《笑傲江湖》和《天龙八部》的结局，令狐冲和萧远山、慕容博都不只是隐居或离开俗世。而是像天龙寺、像灵鹫宫，由俗世中人转为掌控之人。

两者并非完全隔绝开来，高高在上的皇帝都离不开下面那些不起眼的百姓。

皇帝都有体会百姓生活的时候，百姓都能扮演一下皇帝，但那都只是表象。

不知内幕，很容易错估‘华山派’。有人自己不怀好意，吃了大亏，怪得了谁？难道一定要怪他‘华山派‘，怪那些美人不在江湖扬名，隐藏实力不出？暗下黑手！

见不得别人厉害，张嘴谁都会说自家还有隐藏实力。不真刀实枪地较量一番，怎会轻易相信。到了愿意相信那时候，恐怕大半都已吃了大亏。静悄悄地默默耕耘，在江湖中那鼎鼎大名从何而来？

以至五绝‘华山论剑‘！

江湖中有