第七章 蛰龙法 睡仙功 (1/2)

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既然原身三魂中的潜意识缺失，那刘元丰也就没法查看其从小到大所深藏的记忆了，只能是把已经吸收的记忆再重新仔细看看，可惜也没从中再发现什么太多有用的信息，遂无奈放弃。

看来，想靠原身这傻子的记忆是没用了，只能靠他重新接触、打探，以了解更多这个异世的信息。

放弃后，他心神退出识海，然后睁眼瞧了瞧头顶的帐幔，正打算再闭眼睡去。忽然隐约听到外面院子里有两个男子说话的声音传来，若是以他原本的修为，他自然能把这两人的说话声听得一清二楚。但现在这副身体，耳力只是寻常一般，跟普通人差别不大。只能隐约听到声音，却听不清那两人在说什么。

不过刘元丰对此也不甚关心，隐约听到是两个男子的声音，便猜应该是之前小绿口里提到过的这院里的两个小厮，刘全与刘能。之前出去跟人赌钱了，却是现在方才回来。

刘元丰心中猜了下，便懒的多管这两个。他早已不是原本的刘元丰，这院里的两婢两仆，他对谁都没甚兴趣，懒得关心。而且就原本的刘元丰那傻子，能记住这四人就算不错了，也不会对他们的事感兴趣，甚至他心里根本没这概念。可能稍为的例外，也就是到底青春萌动，生理发欲的年纪，出于本能的天然异性相吸，让他对稍微漂亮点儿的小红感兴趣些。不过那也只是纯粹身体上的，换个同样差不多的俏丫环，他也会同样感兴趣。

因为他的兴趣完全不掺杂任何感情，只是出于一种动物本能。就像动物到了一定年纪，就会发情、交配，去传承后代，他现在也是到这年纪了，所以只是本能地寻找最让他感兴趣的异性。若出现个比小红更漂亮，身材更好的，他保准就会立即转移视线与兴趣。

现在的他既已非原本的刘元丰，自是更加懒得理会这四人。而且就小红那种姿色，也完全入不了他的眼。当下重新闭眼后，他换个姿势翻身而睡。

不过他这回所换的姿势却稍微有些奇特，侧身卧着，一只手枕在头下耳后部位，另一只手则放在脐下丹田处，同时一只腿伸直着，一只腿则半屈着。看上去稍为有些不自然，显得比较刻意。

确实没错，他这姿势并不是随便翻身得来，而是刻意摆成这姿势的。因为他眼下的睡觉，并不是普通的睡，而是打算修炼一门神功。这功法便叫睡功，也叫睡仙功，还有个“蜇龙法”的名称。乃是他前世地球上很有名的一位得道仙人，华山睡神仙陈抟老祖所创传下的。

前世他父母虽然也都是得道的高人大修士，他是妥妥的仙二代，但他父母却都是以武入道的武修，最初是靠练武硬练上来的。这比直接修道成仙，更加艰苦一些。

他父母为了让他能成长更快，修炼也少走些弯路，所以还另让他专门拜了一位修道的师父，也是他父母的好朋友。而他这位师父所修的道法，就是华山陈抟老祖一脉所传。他拜入门中后，当然也得了真传，所以会这“蛰龙法”。陈抟老祖人称睡仙，据说终日长睡不醒，就是靠睡觉成仙的。看似在睡，其实是在练功，所以也称为睡仙功。

靠睡觉就能练功，显得好不惬意。而且人的一生，至少有三分之一的时间是在睡觉中度过的。所以这门功法的另一大作用，就是把这人生三分之一的时间也完全利用了起来。白天活动练其他，晚上睡觉练睡功，两不耽误，几乎是全天候都在修炼。如此修行起来，自然是迅速。何况他前世本就姿质极佳，再加上出身又好，又有名师教导，这才能年纪轻轻，就炼得了金丹，成就半仙之位。

他前世年纪轻轻，就已是半仙修为，当时也是不免年少气盛，意气风发，在修行者的江湖中，很是搞出了不少事。现在回想起来，直恍如隔世。事实上而言，也确实是隔了两个世界了。他现在已是身在异世，而且修为尽失，并且连原本的身体都没了，不得不寄身夺舍于一个傻子身上，寄人篱下。

想想，又不禁心中慨叹。不过他随即便立即消去这想法，不再多想。已是到了眼下这地步，此时再多想也是无用，反而无益有害，是杂念。想太多了，纠结于此，还有可能成为难以化解的执念。那对重新修炼，可是半点帮助都没有。

眼下他正要重练蛰龙法，自然不能有杂念。当下便又重心调整呼吸，消除杂念。

蛰龙法的姿势要求是：东首而寝，侧身而眠。如犬之屈，若龙之盘。一手屈肱枕头，一手直摩脐眼。一只脚伸，一只脚绻。如此则神不外驰，气自泰然。接着收神下藏丹田，长久自然二气和合成丹。

功诀则曰：龙归元海，阳潜于阴。人曰蛰龙，我曰蜇心，默藏其用，息之深深。白云上卧，世无知音。

上洞八仙之一的吕洞宾跟陈抟也是好友，还曾作诗赞曰：高枕终南万虑空，睡仙常卧白云中。梦魂暗入阴阳窍，呼吸潜施造化功。

蛰龙法的具体修炼有三步，先为行气导引，也即调匀呼吸，开始调息，摒除杂念；二为心息相依，慢慢调息至心与息相依相畏，开始真正入静；三为锁鼻胎息，这便陷入了最深沉的睡眠，绝闭外呼吸，转为内呼吸。

刚开始练时，最后的锁鼻胎息很难做到。但也不必急于求成，慢慢练习，总会成功，而且能够坚持的时间也会越来越长。修炼到大成，一觉睡个一年半载、十年百年都不是问题。<