第三十章 天下圣地 (1/2)

大平杵恚峰端本清源，将藏在军内的窃国大贼揪出，送往山海苑处置。

以武立国，以文治国，这是每个王朝的共同之处。大平国只三州之地，文官品阶比之大秦、大莱更为精简，且官府中人多军人出身，平日里给人以文武不分家的错觉。

武将最高，即为七峰峰主，文臣之首，是为国相大鸾。

七峰峰主分驻三州，戍守大平疆土，泰光州为都城所在，位于厄肆山正西，共驻有三峰主营。

杵恚峰，符矢峰，筹芾峰。

为应对登山大典，吞泽峰与势钩峰各分一营赶赴国都。

厄肆山南北纵跨九百里，是整个大平国国土的东延，再往东就是无垠大海。霜陵州与幽京州亦处于大陆东端沿海处。

这片土地上生活着数百万户人家，人口逾千万，多以耕种或打渔为生。

大平并不富足，在百年间的大陆混战之中，保住了国土，已经难能可贵，依靠着厄肆山这座神异大岳，才能保证国家逐渐走向富强。

所有大平人都知道，他们没有沦落为丧国、丧家之犬，都是三任国主与七峰将士的功劳，上任国主甚至是在与敌方的大战中伤重而亡。

遍观整个天下的历史，即便是亡国之君，亦没有于亲身杀敌中丧命的。

山海侯继承了山海王全心全意为百姓谋安定的遗志，还取消了大平百姓跪拜之礼，平日里偶然现身大平城内，亦是轻装简行，毫无架子。

能以国主身份只身行走民间的，山海侯也是唯一一人。

无论在外人还是大平国人看来，大平都是一片奇异的土地，不只是因为有座厄肆山，还因为这片山海养活的人都与他处不同，在他们身上，从来看不到自惭形秽或者奴色卑意。

好似天生有大志之人，绝对不会自低身态，只不过人们并不清楚，为何整个大平国都会给人以这样的感觉。

或许，这也与华家三代国主的国策大略不无关系。

国主所在的山海苑，可以说就是大平国的圣地，哪怕人们都不确定里面有没有至尊至圣坐镇。

在大平外的江湖上，宗门帮派以实力划分为上中下三品，其中的上品门派必须有大修坐镇，又可称为一流大派。

有些大型上品宗门，实力不亚于一方大军。而且这些帮派出身的人，有相当一部分是习得文武艺，货与帝王家，成为统军大将。

在这一流上品大派之上，就是江湖之最，圣地的存在。

江湖圣地，首要条件就是有尊圣或者圣尊坐镇，至尊至圣又可统称为圣人。圣人所在，即为圣地。

修士一途，皆是越往上行越难，下阶修士破入上阶是一道坎，会阻挡许多人的脚步，上阶修士与大修之间所隔的是一道沟壑，唯有资质悟性皆佳才有机会跨越，而步入大修之后，每一境都是一道天堑，七境修士整个大平军中不过三十余，八境大修已明示人前的仅三人，山海侯、吞泽峰峰主与势钩峰峰主。

当日张有年突然出手，引得山海侯现身对敌，其原因一是山海侯不忍以人命填埋，二是当时整个大平城能够出手与之抗衡的，仅他一人。

好在张有年只是八阶境界，山海侯以遒龙之力取胜。

而青衣文士的背后，有着两处圣地，里面都住着可称为圣人的前辈高人。

如今江湖圣地共有四处，青云观，不知寺，太仑剑派，真意宗。另一位举世皆知的尊圣，是统管大秦百万将卒的将神周毅，只是这位最善只身破万卒的皓首武夫并不是江湖中人。

四处圣地中，又以道家魁首青云观与佛门统主不知寺传承最为久远，底蕴最为深厚。

千万年间，亦有圣人出没，圣地更迭、消逝，唯青云观与不知寺亘古长存。

父亲从小就让乌梵翻阅的书里，就清楚记载着四处圣地的概况，至于圣人信息则无处可得，从某种意义上说，圣人已然是神仙存在。

不过书里还是推测着写道，青云观与不知寺中应该都有不止一尊圣人坐镇。

二十年前，世间尚有五处圣地共存，巨刃门是被百越巫祖大人只身御万兽冲灭在烟尘中，以一柄巨刃炎刀为武器的刀圣据传被十数头堪比八阶大修的凶禽异兽撕碎吞噬。

而掌握驭使万兽之法的巫祖，究竟算不算圣人，曾引得全江湖修士争论，最后也只是把百越巫祖归为最强奇人异士，而不是修途圣人。

在大莱国境内某处清净山间，坐落着一间不大的道观，没有名字，只有青天上的白云在道观上方飘荡。

一位老道士道袍陈旧，正在道观后的林间捡着枯枝做柴火。

老道头发黑白相间，从远处看正是道观围墙的灰白之色，他佝偻着身体，把一根根的枯枝放进抱着的一捆之间。

感觉到有清风拂过，老道就会按着腰站直身体，感受一时凉爽。腰身有了不适的感觉，他就虚握拳头捶捶，不慌不急，不紧不慢，任其自然，顺势而为。

有身着青色道服的三位同样梳着道髻的男子并肩走近林子，站在老道身侧。

为首的不过三十岁模样，但是身上气质却比世上任何三十岁的人都要淳厚，他走进林中，竟然没有惊走近处的一只鸟雀，其余二人亦有相似的清净意味，只是差了稍许，他们的出现引得两只山雀朝这边转了转头，审视了二人一番。

“师父，从大平那里传来了消息，张有年师弟接山海侯三拳落败，被囚入山海苑中。”

老道朝着