第0211章 对小笠原的野望 (1/2)

“梅森说得非常接近真相，美国人还真有这种打算......”回到村民房屋中，林海思索着之前讨论的话题，他记得很清楚，美军会一直占领小笠原和琉球，大概要到六十年代末期，世界上各个殖民地爆发独立浪潮，受到越来越激烈的舆论压力，才不得不将它们交还日本管理。

至于为何要交给日本，因为当时是冷战高峰，作为美国亚洲最坚定盟友的日本，对这两个群岛的占领，无论在历史和事实上，还是占据相当一部分情理。而且令人遗憾的是，同样是盟友的湾湾当局没有敢公开反对，为此湾湾民间还掀起过轰轰烈烈地保钓运动，有很多名人为此坐牢。

还有一个重要原因是，这些岛屿上的原住民没有反对！当年的琉球人没有走上街头抗议，而小笠原干脆无人居住，原先的居民也全是日本人。

要知道，当时在美国托管下的其他太平洋岛屿，有好几个可是独立建国了，例如密联邦，也就是密克罗尼西亚。

未来，日本可真是占了大便宜，林海无论如何也无法平静地接受这种局面，他思考着自己能否在这里面做些文章。

“或许，在小笠原，我可以做些事情......”

“会长，可以为您擦干身体了么？”藤井樱的声音似乎从天边传来，林海这才从深深的沉思中醒来。

此时的他坐在一个木制浴桶里，刚给他搓澡的藤井樱转到他的面前，穿着薄纱浴衣的她满头细密的汗珠，小心地询问他。

我已经堕落了啊。

与她同居三天，被她春风化雨般影响，现在连洗澡都可以让她服侍了。

林海心中微微叹息，点点头站起身，藤井樱弯腰轻柔地给他擦干身体，期间毫不避讳地接触到某些部位，让他心中泛起一阵异样，费了些心思才平复下去。

“辛苦了，等会早点休息。”最终林海还是在藤井樱略微失望的目光中，穿着浴衣走回卧室，关上房门。

第二天，其他船只上的船员分为两批，分别在上午和下午来到父岛上休整。

林海只带了同屋的三人，准备在岛上转一圈，好好了解下这个岛屿。

“会长，这里有座教堂呢。”在大村北边的大神山山腰上，他们发现了一座白色的教堂，经过林海同意，藤井樱喜出望外地先走进去，出身低微的她在会所时，受到前辈姐妹的影响，信了基督。林海曾经询问过，她们的教义很混乱，属于那种日本私下流传的野教，根本不是正统的天主教或者基督教。

林海三人慢悠悠跟了进去，里面并没有牧师，墙壁上挂着一个钉着耶稣的简陋十字架，不大的厅堂内摆放着两排用木条草草制作的长椅，藤井樱已经开始虔诚地祈祷。

“这应该是美军士兵建立起来的。”仔细看过各种建材，墙壁上还有士兵们留下的签名，林海确认这座教堂的历史不会超过两三年。

看来宗教总会伴随着信徒开拓领地，正如十六世纪西班牙传教士们在南美所做的那样，后世的南美国家，如阿根廷、智利、秘鲁、巴西等国，有很多地名都是宗教名，智利首都圣地亚哥就是之一。

他们在这里呆了一会，等藤井樱结束祈祷红着脸过来后，一起出来继续往山顶上走。

大神山并不高，海拔大概一百多米，然而山顶却是整个小笠原群岛的最高处，也是俯瞰父岛风光的最佳处。

在这种地方，自然有日本人日常祭拜的神社，这是一间同样不大的建筑，夸张的唐式飞檐屋顶，红色油漆的门框窗户，里面供奉着大神山山神之位。

林海只是在门口瞥了一眼，就往神社后面转去，这里生长着一片茂密的重阳木树林，这是一种亚热带高档木材，某些方面甚至可以媲美紫檀，一般用于制造高级乐器和家具。日本人从他们占领下的湾湾取得了大量树种，移植到了小笠原群岛上。

树林中的空隙处，有一排排白色墓碑，这里是小笠原人的墓地。

墓地边有一座用带皮松木搭建的木屋，里面摆放着一些文本资料，有报纸，有手写册子。林海粗略翻看了下，都是记录日本人开拓小笠原历史的，有带着照片的报纸，还有江户幕府初期，第一批到达小笠原开拓定居的日本人名单。

小笠原群岛似乎是被人遗忘在太平洋上的岛屿，此前足迹到达几乎所有西太平洋岛屿的波利尼西亚和马来人，却一直都没有发现这片岛屿。直到1675年，这里才被遭遇风暴随波漂流的日本渔夫偶然发现，并报告给幕府。

美国和英国都曾经提出过对小笠原的主权要求，日本也是在1876年才正式将它并入国土，并公告于世，而此前一年，他们刚刚吞并琉球王国。

这个国土狭小的岛国，通过明治维新积累了强盛国力，开始展露出无限的野心，在十几年后将发起一场对最大邻国的挑战，并且侥幸赌赢。

放下这些资料，目光穿过窗户，在墓地和神社间逡巡，林海忽然有了一个粗浅的设想。

既然有记载的日本人登陆小笠原是在17世纪，那我们华夏人为何不能比他们先发现这里呢？

既有历史佐证，又有现实依据，那二十多年后，这里的归属就不一定再由日本说了算了，当然美国的支持无比重要。

中午的时候，林海邀请梅森到他临时居住点来共进午餐，两人喝着刚刚换过新包装的海得利威士忌，各自对付着一只大龙虾，这是今天船员们从二见港浅水里钓上来的