第311章 崇祯四年的二十七个瞬间（二） (1/5)

第二章、崇祯四年的二十七个瞬间（二）（继续万字大章更新，求票票和打赏鼓励）

第二个瞬间：昔日英雄的心路历程

南中国，福建，泉州

当北京城内已是寒风料峭、滴水成冰之时，南方的泉州这边却还是温暖如春。

从唐朝时开始，泉州就是东南的重要港口，往来的西域、大食客商络绎不绝。等到了宋朝后，泉州更进一步成为中国的最重要的航海口岸，因灯火辉煌而号称“光明之城”，宋朝的货物从这里，运向越南、泰国、印度等地，甚至一直远销巴格达和埃及，然后再被威尼斯商人转售到欧洲。

可惜随后就是蒙元入侵，崖山落日，将宋朝数百年来积蓄的财富掠夺一空。再经过残酷的元末战乱，等大明立国后，国家几乎没有可以用于交易的货币。洪武皇帝朱元璋每年征收的赋税之中，白银居然不过十万两。在严重短缺硬通货的情况下，中国的国内贸易在明朝初年几乎退化到以货易货，赋税也几乎彻底变成实物税。在这样的历史背景下，泉州这座贸易枢纽也急速没落，商业一度萎缩到了几乎消失的地步。

不过到了明朝后期的十六世纪，随着大航海时代的到来，泉州港又是一片千帆竞过、百舸争流的气象——如今的泉州正是繁华极盛之时，大街小巷上到处都是往来的南北客商，他们操着各种南腔北调在街上高谈阔论，间或还有外国的夷语，就是金发碧眼的白人和肤色如炭的黑人也随处可见。城内开元寺的和尚们咚咚地敲着木鱼，宝相庄严地诵读着经文；街头小吃店铺门口的精壮汉子赤着上身，舞动着木棒在砸鱼丸，传出噼里啪啦的巨响……纵观市井之间，到处都是一派熙熙融融、繁荣富庶的安乐景象。

在万历四十年的时候，马尼拉的西班牙人曾写道：“……海上的丝绸之路日渐繁荣，从泉州、漳州开往马尼拉的中国商船络绎不绝，形成了一条海上的通道。乍一眼看去，一个人几乎可以从海船上一条接着一条地跳过去，从马尼拉一直走到泉州。”虽然自从大明进入天启年间以来，台湾海峡上的海盗日盛，但海贸也仍在持续繁荣发展，只要掌握了泉州这座“光明之城”，就能获得一个源源不断收获金银的聚宝盆。

但奇怪的是，远在北京、颛臾迟钝的大明朝廷，却依然认为这是一片贫瘠之地，每年能从福建全省收到的赋税，只有区区六十万两银子——而光是在泉州，身家百万两银子以上的富商，就多达数十家了……

总之，自从“海防游击”郑芝龙去年在“髡贼”的袭击之中兵败身亡之后，乘势席卷全闽的黄石黄大帅，就把他的行辕从闽北的霞浦迁移到了泉州，以便于掌握这个贸易重地，筹集足够的军饷——虽然实际征税的事情已经不需要他费心，但想要让那些海商们乖乖掏钱，却少不得一万福宁军的武力威慑。

此时此刻，福建总兵行辕后宅的一座三层小楼上，刚刚讨伐萨摩藩岛津家得胜，从日本凯旋归来不久的黄石黄大帅，正在迎着清爽的海风和夕阳的暮光，享受着一顿充满温馨的家宴。

摆在桌上的菜肴很简单，只有四样：韭菜盒子、芋头包、炸肉卷，然后是加了猪肉馅的鱼丸，这是福建地方的一道名菜——跟北方那些靠加面粉来成型的丸子不同，福建这边喜欢用鲨鱼等肉比较黏的鱼来做丸子，号称是弹性好得扔在地上可以一蹦三尺高，再加了猪肉馅之后，就既有鱼丸的清脆口感，又有猪肉丸地浓郁醇香……上述这些菜肴，都是福建市井之中很常见的，唯有佐餐的饮料比较特别，不是传统的黄酒或白酒，而是一瓶格瓦斯：一种口味偏酸甜的低浓度俄国酒精饮料，出自于海南岛那群穿越者之手。

最近吃够了日本寒酸饭菜的黄石，正一边开心地趁热吃着夫人亲手做的丸子，一边欣赏着夫人的歌喉。

“……是谁把光阴剪成了烟花，一瞬间，看尽繁华；

是谁把岁月理成了碎屑，一刹那，看透红尘；

是谁把年少演绎成沙画，蓦回首，阅尽夸……”

曾经的赵二妹子，如今的福建总兵夫人赵氏，穿着一件水蓝色的丝绸襦裙，斜倚在小楼的窗栏旁，笑盈盈地唱着一首“南海髡贼”的“新曲”，容貌中已经褪去了垂髫少女的青涩，多了几分成熟贵妇的雍容。

原本在中国人的传统观念之中，唱曲是一件低贱的事。上流社会对于唱歌的认同，是在清代开始之后才开始的。满清统治中国之后，因为野蛮人的骨血没有褪尽，对于戏剧这种文艺形式有着病态的着迷。从王公贵族到普通的八旗旗人，在进京之后没多久就开始迷恋戏曲，很多满人都喜欢没事唱上几句。

而古代社会各种风尚的形成，通常都是一个从上到下的过程，既然满清统治者喜欢唱曲，这就影响了整个中国社会的习惯，虽然清代的国人仍旧把曲艺行业视为贱业，但是偶尔能唱上几句戏文，却变成了一件比较风雅的事情。但在更早的明末时代，除了一些稀少的狂生野逸之人，整个中国社会却不仅把曲艺行业视为贱业，还认为唱歌是只有戏子伶人才会去做的低贱之事。那些豪门贵妇是决计不肯轻易为之的。

不过在之前的崇祯二年春天，黄石和福宁军遭到整个福建官场乃至于北京朝廷的打击排挤，几乎濒临分崩离析，处境最为危险的时候，黄石曾经一度把夫人赵氏连同刚出生的女儿黄