第三十章 惟求作佛 (1/3)

第三十章　惟求作佛

一四八还真但愿

一四九来此山中，欲求何物

一五o人皆具如来智慧德相

一五一感慨万千，万千感慨

一四八还真但愿

世间出世间，识人鉴物，其理无二，其法相通，因此知客僧一职，不是什么人都能胜任的吧？

自一见慧能，世明和尚就感觉这个岭南来的年轻求法者有些与众不同，简短交流并扼要询问之后，更是对其特别留心了。但饭堂一幕，还是大大出乎了他的想象，世明预感，这个南蛮的出现，可能会叫久已平静的山里变得气象生动起来。当然，他也无法料知这生动气象还将万里波及，千年延绵更无限生机了。但他眼下却是非常清楚必须要做好两件事情，一是保护好慧能，不让有任何节外生枝的情况发生；二是赶紧将此事报告寺里，不！是要向五祖举荐这个非常之人。于是，他把慧能带到自己的住处安排妥当之后，便说有事要连夜上山，叫慧能在这儿安心等他明晨回来。

三月天，孩儿脸，上山时还星星点灯，树影穆静，可转眼就天风浩荡，云奔林吼，四下一片染黑了。半夜前见到五祖时，屋外已开始淅淅沥沥了，不管如何，这都是一场好雨呀！

听完世明的讲述，敏锐的大师不但早有心鉴，且还不无感慨：“真非寻常人也！”

“师父，这也正是弟子有所担心的。”

“看来天公作美，明日不用下地了，还得辛苦你鸡叫头遍下山，一早领人直接来大殿吧，我要当面勘验勘验，看看再作安排。”……

世明和尚领命歇息去了，五祖的心境，一时却是无法平静下来。法以人传，法因人成，得法不易，得人更难。这些年山中虽逐日兴盛，但不知为何，内里却总有一点儿隐隐的怅怅和孤独之感……

～～“道由心悟”，不仅一语道破了入道之要，且人那一切无畏的精神，更是法门龙象难得的品性。自己“四仪皆是道场，三业咸为佛事”之义，虽是与之一理相通，却也不及人的透辟更锐利吧！

～～“一具臭骨头，何为立功课？”还真得万法皆空之真味，更承金刚般若之精髓，比自己“不从缘生”而“守真心”，来得更为痛快，更为彻底……

其言其词，面对同道更广大信众，是有些太过直白和犀利了，但对迷佛行住坐卧之人，若不如此，又何以使其有所反省更警醒呢？人迟早会理解、会接受、会习惯的吧？而其学佛、入佛、得佛之义，更是远远超越了自己于之最为理性的思维……

想到这里，五祖内里虽有一丝丝的担心，却更是有点儿困惑甚至怀疑了～～

人如此年轻，又生边远，且还识字不多，其佛法学养根基何来，其又何以如此自信呢？

其在客栈的表现，只灵光乍现，还是全豹一斑，明日是不是要于之好好为难为难呢？

可话说回来，还真但愿这个南蛮小子不负人的满心期望啊……

一四九来此山中，欲求何物

一觉醒来，天还未放亮，阴雨日子嘛，天自然要开得晚一点儿，但慧能还是照常起床了。而此时此刻，世明和尚也正好赶到，五祖等着呢，因此顾不上歇歇脚，便领着慧能上山了。

下雨的路不好走，赶到寺里已过了用膳的时辰，两人洗去腿脚泥土，在厨房随便吃了点儿东西，就直奔大殿了。

不知怎么回事，慧能昨晚山下之言之事，已在山中不径而走。五祖本只通知了几位高徒，一是打算一起考考慧能，二是更想借此让相互认识，相互有所了解，可他们还未到场，大殿内外，却早已挤满议论纷纷的徒众了。

～～考不考呢？又怎么考？此中此时，五祖还真有些犹豫了……

若这个叫做慧能的还如昨晚山下那样言词尖锐，那他今后如何在山里正常立足？如果再讲出些更叫人一时还不能理解且无法接受的东西，他的人身安全恐怕都会有些问题了吧？因为出世间人有时的执迷，比世间更为癫狂，更是无所顾忌的呀！达磨祖师多次被人下毒，慧可祖师亦屡屡遭人暗算等等，不大都只因同道中人的意念相左吗？见解的对错与人的魔障而言，有时还真没什么道理可讲的吧……

思量之中，五祖进了大殿，入座之后，已是拿定了主意，今日问话，还是以最为寻常的方式吧。人当然是留定了，其他的，以后有的是时间和机会……

这边五祖正为周全思量之中，那边世明和尚领着慧能人还未到殿前就已听到鼎沸的议论之声了～～怎么回事……　当世明和尚反应过来之后，便赶紧拉住慧能认真嘱咐了：“一会儿五祖等问话，当说则说，再不能像昨晚那样引人争议了。”

慧能听了，笑笑点头～～开弓没有回头箭，他的心里，早是已经拿定了主意。

入了大殿，只见五祖身旁十来个得意弟子环伺左右，两边四下，早已挤满了山里徒众。一时人声渐静里，目光聚集中，世明引慧能拜见五祖……　大师笑意盈盈，一声免礼之后，便寻常相问了：

“‘汝何方人’，来此山中，‘欲求何物’？”

照理人的回答，无外于师表达表达仰慕之意，请求指点迷津，愿为弟子之类的吧。而慧能在南海闻人诵《金刚经》有悟，那悟之着落，即在黄梅见性直了成佛。人千里求法，当然在人人成佛之道，亦一己百年生命的成就了。既然所望之师问人来此何求，人理应坦诚相告，于