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第三百一十一章 来呀,战斗呀,不死不休啊 (1/2)

文/码农不吃土

南北两教的历史里面呢,西魏三年五月有不同的叫法。

南边叫圣五月运动,北边叫红五月革命。

从名称上,就能清楚的看出两边撕x升级的时候,采用了不同的方式。

主要是他们互撕到了现在,两边的核心人物,几乎没出过面,而不管是司命那边的平权协会,还是邦妮这边陶湛的政府,似乎都在忙些有的没的,只是在宗教问题上缄口不言。

平时大家撕着玩也就算了,这一次,却闹出大事了。

其实很简单的一个事,被放到信仰争斗的背景底下,再掺杂上国仇家恨和种族矛盾,这个事就被无限放大了。

更要命的是,两个主人公,一个是贵族,一个是奴隶。

矛盾无非是,柴泽和云昌两个郡的主教,终于在无数次给对方投毒,捅刀子,当街互殴之后,居然惺惺相惜,决定共度余生了。

不巧,这俩郡一个是南教的,一个是北教的。

真是狗血又美好的爱情故事啊,于是,为了给让狗血更进一步,眼神雪亮的群众们,纷纷开扒,终于发现了柴泽的主教,当年居然是一个大户人家的丫鬟,而云昌的主教,可是实打实的贵族。

再加上之前看热闹不嫌事大的小册子,他们居然,不是一个民族的人!

不!可!以!

没办法,不能结婚那就私奔吧,于是俩人趁着月黑风高,拎着小包就跑了。

在这个私奔过程中,究竟发生了什么,是永远不得而知的。

总之,当人们发现两个人的尸体的时候,柴泽主教手上的刀,还戳在云昌主教的胸口上。

两个人都没有衣服,没有贵重物品遗失,甚至还多了几本带着血的教义小册子。

现场还能发现至少四个主教来过的痕迹,如果有基因技术,他们还能在两个人身上,发现另外三个人的dna序列。

而当晚没有不在场证明的主教,还有另外两个人。

在划分教区之前,这些主教当中,就有人彼此认识,有感情或者有矛盾,还有主仆关系,而划分教区之后,他们的可以粗暴的归到两个阵营里,然后强行加上各种矛盾。

资料越扒越多,当事人却早被盖上了棺材,葬在了两个教区。

后续的所有调查,只能成为人么茶余饭后的谈资,而真相会永远和棺材一起,被留在地下。

两边对事件的处理,都十分果决,想第一时间把事情压下来,但是却彻底引爆了群众的情绪。

五月十七,南教半数中学罢课,上街游行示威,要求申明教义,重张正义。

北教教众则悍然翻过疆界线,武装攻击鹿雪城。

和彪悍的北教教众一样,司命甩锅甩的更是果断,直接把责任全都推给了君主制。

“神从未指定任何一人管理他人,因为一旦有人这样做了,他就违背了众生平等的准则。而权力本身,向来是一切公平正义的掣肘。”

她有这么好的一个理由反攻鹿雪城,不开战都对不起自己。

北教这边,管漠羽想疏导情绪,把游行的学生带回去,难免这其中,会有些隐藏的有心人,想利用这起事件。

他直接在冰宫外面搭起了一个高台,把邦妮打扮了一番搬了上去,就好像一座真正的神像那样。

——没办法,邦妮还是那种类似活死人的状态,几个颇有名望的大夫看过之后,都说不是药能治好的病,或许过一阵子就好了。

管漠羽当然试图,再次联系那个遍访各国的名医,但是那人自从来过冰原一次,就似乎石沉大海,再也找不到了,他们只好寄希望于邦妮自己了。

好在这个时候,信仰这种东西,实在是太过神奇,邦妮一年多没露面,现在一句话不说放在那,都让暴躁的人群安静了下来。

管漠羽赶紧跑到了一旁,穿上了神棍,哦不是,是那个大主教的衣服,开始了演讲。

“正义可能会迟到,但永远不会缺席。古人……不是,神教导我们,仁慈,忍让,坚强,我们不能被有心人带动,让这一点的困难,挡住我们前行的脚步!”

“我们一定会拼尽全力,让所有犯下罪孽的人,得到应有的审判”

他说到这,下面的群众,已经被带动了起来,群情激奋,几乎忘了自己当初游行的目的。

“我们坚信真爱跨越一切,它无视时间,空间,种族,性别和年龄,爱是世间一切力量的源泉,是我们穿越黑暗的谷地中,手中持拿的火把,是在冰雪中坚守的槲寄生。”

管漠羽看了看,话锋一转,回到了问题本身。

“冰原是一个整体,我们是一个民族!詹娜主教和法罗主教,就是最好的例证,他们的爱情,让我们相信,终有一天,冰原上的所有人,都能相亲相爱,做一家人,就像神对我们的指示。”

“尽管他们现在不能被埋葬在一起,但是,当冰原重归统一的那一刻,他们夫妻合葬的墓园,就是和平的奠基石!”

“我们是一个民族!”

群众很久没有这么整齐的呼喊些什么了,这股激昂的情绪,甚至动摇了快到兵临鹿雪城的大军的军心。

管漠羽知道,他的目的达到了。

“一派胡言!寡廉鲜耻的小人,明明是你们逼人就范不成,杀人陷害,还往自己脸上贴金。”

司命的声音,远远的从鹿雪城的上空传了出来。

“你们的忘性也真是大,睁看眼睛看看,站在高台上,喊着相亲相爱的,不就是当年杀人

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