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315、文学之花 (1/2)

文/潇湘廿四歌
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传统小说是什么时候就开始走下坡路了呢?好像是从八十年代-开始就出现了困境,并非那一些作者写不好,实在是写出来卖不出去了。

八十年代是什么时候,是改革开放的时候,大量的国外图书流传到国内市场,对华夏的传统文化进行一波又一波的侵蚀。在大市场的环境之下,这几乎是不可逆转的,从国外的轻小说演变成香江小资的爱情小说,传统小说被打的溃不成军。在很长的一段时间之中,没有出现特别出名的小说,诗歌,散文。直到九十年代中期的时候,忽然间一批80后新生代作家出现了。代表人物就是邵阳和郑毅,还有言情小说大神安妮。

统计数据显示,从1995年以来,多家出版社已为“80后”作家出版数目庞大的作品,并且迅速占据了中国文学图书市场,与现当代作家作品平分秋色。

这不是重点,到了2000年的时候,众多新生代作家的作品已经不是平分秋色,而是变成了图书市场的主导产品。

虽然这一些图书比较好卖,但是对于文学评论界,他们往往对其不屑一顾,认为缺乏社会阅历的“80后”作家无法与传统意义上的文学大家相媲美。

事实证明,也确实是这样。一些作家并不是追去小说的文学属性,而是追去小说的商品属性,作者努力去做的不是成为一个作家,而是成为一个文化明星。而大多数文学作品内容则是无病呻吟。他们一般将小说分成三种,见了面就打,那叫武侠小说;见了面就说我爱你,那叫言情小说;见了面说啥也听不懂,那叫现代小说。

但是对于文化圈来说,然而文学需要阅历和积淀,炒作并不是文学发展的方向。

经过时间的验证,这一些话都被证实了,很多玩票性质的作家渐渐的没落了,一些努力发展的人,追求积淀和涵养的小说作者渐渐被主流文学圈的人认可。

可能因为没有一个好头,所以现在的的作家依旧在重复80后的奇迹。他们静不下心来写小说,写小说对他们来说不是一种文化信仰,而是追求一个大红大紫的奇迹。

以为文学批评家这样说:“80后写作有想像,有游戏精神,有梦幻,这些都值得肯定;但是在他们的小说里,看不到未来,这是一个困境。”

“80后”写作群体的市场化、高产化、娱乐化趋向恐怕是造成他们当前窘境的根源。文学与市场总是存在矛盾的,而“80后”作品总是契合市场的需求,一味打造畅销书,恐怕只会让他们在发散短暂的光华之后匆匆谢幕;高产化作为市场化的后遗症之一,也愈演愈烈。

而面对这种情况,作为见证了新生代作家的兴盛和衰落的吴文华来说,前一阵还没有对新生代作家进行一次彻底的思考,另一个问题又出现在他面前,那就是比新生代作家还夸张的网络小说群体出现了。

新生代的小说,虽然没有多少文学价值,但是无论是故事还是条理性都还有一些。就算是吴文华对那一些作品也能读进去,但是现在的网络小说大多数作品都是吴文华读不进去的。可是奇怪的现象是,这一些作品的热度比新生代的青春文学还要过分。一本自己都看不进去的小说,动辄几千万的点击,几十万,上百万路小说正在上演新生代作家没有完成的梦,且有越来越过分的现象。

针对这一些现象,吴文华也思考过。

传统文学在以前是很神圣的东西,读书人最高的一项成就就是立言,也就是著书。而当时能做到读书人的人不多,鉴赏力都很高,所以,传统文学被视为正统。

而改革开放之后,文化普及了,读者年轻化,年轻人比较耐不住寂寞对一本书一读再读,于是就有了通俗易懂,恰恰又符合青春期的孩子心理的青春文学出现了。

而现在因为生活节奏的更一步加快,无论是男女老少都没有空余时间不是不好,只是受众反而越来越少了。相反轻松阅读,不需要带脑子的网络文学开始占据大家的视线。

“一些“80后”写手纯属于玩票性质,一些“80后”写手也许只是想通过写作成名立万,另外一些人则可能要通过写书挣钱,但真正的“80后”作家是在努力步入文学的神圣之殿。代表人物就是邵阳和郑毅。郑毅现在从商,作品很少出了,但是前不久出了一本《宗迹》,我觉得还不错,描述了在现代社会之下,一些传统文化的流失。事实上现在他们也三十多岁了,正是一个人阅历最丰富的时间,唯一缺少的就是对阅历的思考,如果这一些作家能耐得住寂寞,好好写书,未尝不能用传统小说的方式刻画眼下这个时代。可是大多数新生代作家都不行了。总的来说,新生代的作家非常有天分,但是仍旧需要雕琢。”吴文华缓缓说道,“我同样也观察过网络小说,但是太多的小说采用借鉴,无意义的堆砌,让思想放飞,最终再也找不到思想的痕迹,长此以往,文学这个词被毁了。”

王珏理解吴文华的担心。作为做了一辈子学问的老一辈人,吴文华有自己的文学理解,无论是之前的新生代文学,还是现在彻底颠覆文学创作的网络小说,似乎都是吴文华不敢赞同的范畴。

没有在这一份阅历和情怀的王珏,对此却不敢赞同。王珏始终觉得,一个时代有一个时代的烙印,当整体社会都步履匆忙的时候,很难孕育出闲庭信步的作品,就算孕育出来也是没有多少市场的。当所有人都不

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