第二百七十七章 莽荒咏赋，不一样的天地 (1/2)

陈九轻轻一笑：“我才修行多长时间，你看看燕赤霞那个老王八修行了多长时间”。

朝小鱼轻轻一笑：“其实境界突破的快，那么死的就越快”。

&么回事？”陈九一愣，一听说死，陈九立刻打起精神，死是一个严重的话题，尤其是对于修士来说。

&不是和你说了过了嘛，不知道多少万年前，天地大变，世上再无长生之人，就算是滴血重生的武者，也会被时光一点一点的磨死，寿元飞速的流逝，弄的那些个强者自我封印，等待天地大变”。

说到这里，朝小鱼但又的看着陈九：“境界越高，寿命越长，但是流逝的速度就越快”。

陈九默然，心中偷笑：“你一定不会知道我有一个世界种子，一个完整的世界种子，别说死亡啊，就是这方世界毁灭了，没准我还活着呢”。

&实想要长生也不是没有办法”朝小鱼话语一转。

陈九一愣：“什么办法？”。

&法你已经知道了”。

陈九脑袋一转：“你是说封神？”。

&不错，只要封神，就可以获得永恒的寿元，不过却要受到神位的约束，不少修士宁愿步入轮回重新来过，也不想受到约束，要知道生命诚可贵，自由价更高”。

陈九忽然间想起一个问题，既然神位可以长生，那先天神灵都哪去了？。

&着说修士境界”陈九摇头将杂念抛出脑袋。

朝小渔一笑：“修士嘛，前几个境界你已经知道了。蜕凡，筑基，入道，脱劫，其中脱劫又分为三步，第一步是天劫，第二部是地劫，第三步是人劫，天地人三劫渡过，可以证就长生果位长生境界又分为轮回与不坠”。

&是说众生不可以长生吗？”陈九插嘴。

&只是境界的描述懂不懂”朝小渔一副你很白痴的样子。

陈九摸摸鼻子。再次搂上朝小渔腰肢：“接着说”。

&士的长生与武者的滴血重生差不多。武者的不灭对应着修士的不朽，都是禁忌强者”。

&于儒家，挺麻烦啊，首先修身。齐家。治国平天下你是知道的。在接下来是立功，立德，最后是立言。立言之后是圣人，凝聚圣心，成为威震万古的禁忌”。

说到这里，朝小渔一笑：“立功，立德，立言被称之为儒家圣道三境界，被称之为亚圣，可以治国的境界被称之为大儒”。

&于圣心的禁忌强者，被称之为圣人，真正的圣人，不是亚圣，不在圣道之中，因为圣人已经走完了圣道，成为了圣人”。

陈九听着有点晕乎“你接着说”。

妖族的划分很简单，初开灵智的是精怪，会一点法术的是小妖，化形而出，纵横天下的是大妖。

威震一方，可以与地煞境界争锋的是妖王，在之上乃是与修士长生，武道不灭，儒家立言相对应的妖圣，在之上是禁忌存在的妖神。

说到这里，朝小渔基本上将修为境界大体上是介绍完了。

陈九点点头，看了看朝小渔：“咱们两个站着好累，要不要坐下”。

朝小渔修炼的是神魂，早就累了，闻言点点头，还没等两个人坐下，就感觉到一阵天翻地覆，来到了无尽的中土。

晕眩过后，陈九与朝小渔从地上爬起来，映入眼帘的是无尽莽荒，入目都是参天大树，高山起伏不断，时有野兽怒吼，妖兽咆哮。

&就是中土？”感受着迎面而来不一样的莽荒气息，陈九有一种心神俱醉的感觉。

在这里，陈九感觉到身子轻松，仿佛那一层模模糊糊之中存在的枷锁被去掉。

朝小渔点点头：“不错，这就是莽荒中土，除了少部分有修士人类居住，大部分都是莽荒”。

这里朝小渔说的一小部分，陈九不知道有多大，那一小部分只是相对于无尽的莽荒而言。

高山流水，好一幅景象。

登上高高的山顶，放眼望去，湖水碧蓝碧蓝的，好像和无边无际的蓝天连接在一起，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也，

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

看下面的湖泊，潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形式，与万化冥合。

其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩。有树环焉，有泉悬焉。

陈九拍拍手，看着这大好风光，赞叹道：“这风光果真不同，不但有大世界的大气，还有那种小世界的细腻，真是好地方”。

朝小渔媚眼如丝：“既然如此，那我们的才子何不在此赋予诗词一首，用以留念”。

陈九走了两步：“这话说的对，我第一次来这里，总是要留些纪念的”。

说罢，