第七百五十五章：神赐之地（二十八） (1/2)

事实上，无论是发明车轮还是驯化牲畜，都需要一个漫长的过程。

技术往往是在一个地点获得突破，然后再传播至其它地区。

一片大陆拥有越多的d立文明，就越有机会从这种交流中互相受益。

从这个角度说，新大陆远少于旧大陆的文明样本，限制了它的上升空间，亦使其在后来新、旧大陆的文明碰撞中，彻底的落败。

在建设帝国的道路上，印加人走得远比一般人认为的要远。

除了“国道”这种硬件设施以外，印加人在民族、文化融合方面的建树，同样不输旧大陆诸帝国。

比如，印加人会将那些，看起来不太稳定的被征服部族，迁至更偏远的地区，然后从自己的核心区，迁入人口填补空白。

同时，印加的神，尤其是印加人崇拜的太阳神，将取代所有被征服地区的神接受膜拜。

而那些，仍然保留世袭统治权的部族首领，还需要定期将他们的继承者，送到帝国首都接受印加文化的培养，同时充当人质的作用。

看到这些措施，是不是有似曾相似的感觉？

只能说，地理环境虽有不同，但人性却是相通的。

事实上，印加帝国在进行地缘融合时，所做的努力，甚至还要超出同时代旧大陆文明的创新。

如果说，中央帝国在草创之时，最为引人注目的做法是“书同文”的话，那么印加帝国的做法，则可以被概括为“语同音”。

印加人的语言，被称之为“克丘亚语”，帝国中央会向每一个，被征服地区派出教师，并强制推行这种官方语言。

这项政策是如此的成功，以至于，在西班牙人统治安第斯地区之后，那些承担传播意识x态职责的传j士们发现，

如果他们能够用克丘亚语传教的话，传教的速度要快得多。

在21世纪，在安第斯地区，克丘亚语的使用者，仍然超过千万。

在玻利维亚，克丘亚语甚至还和西班牙语一样，被定为官方语言。

相比之下，旧大陆诸国的“国语教育”，普遍在近现代才开始展开。

无论是欧洲宫廷曾经普遍使用的“法语”，还是通行于天朝古代的，不同时期的“雅言”、“官话”，

都只是作为一种，上层语言被主动学习，并没有被政策性的普及过。

当然，印加帝国选择这样做，很大程度与他们，没有能够发明出文字有关。

在没有文字作为融合工具的情况下，语言上的统一会更具急迫性。

作为后世的普通人，除非你去安第斯地区旅行，否则，不大可能听到当年，印加人曾经使用过的语言了。

不过，在日常生活中，人们仍然有机会接触到一些，源出克丘亚语的词汇。

最为著名的，当属“可口可乐”中的“可口”二字（英文发音为“coca”）。

除了这个引发国人食欲的译名以外，它还有一个令人感到不安的译名——古柯。

从古柯树叶中分离出的中的生物碱，被称之为“古柯碱”，或者直译为“可卡因”。

在登陆印加帝国之后，西班牙人很快发现，印加人喜欢咀嚼的古柯叶，具有很强的提神作用。

只是，最初有此发现的西班牙人，应该没有想到，作为一种“中杻神经兴奋剂”，可卡因后来变身成为了，与海洛因齐名的两大传统毒品。

不同的是，海洛因其实是一种“神经镇定剂”。

由此，也诞生了两种画风不同的瘾君子形象：

一种是通常生活在亚洲，颓废不堪的海洛因或鸦片吸食者，海洛因是从鸦片中提纯而成的。

另一种，则是更多生活在美洲，嗨到不行的可卡因吸食者。

可口可乐的成分中包含可卡因，在最初当并不违法。

顺便说下，a一词中的cola，指的是另一种，能让人产生兴奋感的植物——可乐果，主要是含有咖啡因。

随着时代的进步，后世的可口可乐，已经去除了可卡因成分，并且大大降低了咖啡因含量。

因此，除非特别大量的饮用，并不会成瘾。

当然，透过这件事大家应该也明白了，可口可乐的配方，其实并不是一成不变的，

那个锁在保险柜里，只有两个人知道的所谓秘密配方，不过是一个宣传的噱头罢了。

另一个与克丘亚语有关的著名品牌是“彪马”。

很多人在看过“彪马”logo后，对那个猫科动物形象的图案都有过疑问，这究竟是一匹什么样的“马”？

其实所谓“彪马”（puma）一词，原本指向的是克丘亚语里的“美洲狮”。

也就是说，那个看起来不像马的猫科动物，形象就是“美洲狮”。

如果说“可口可乐”的译名，是“信达雅”翻译原则的完美体现，那么不知所云的“彪马”，实在就是一个反面的例子了。

平原，还是需要一片平原！美洲所发生的一切，为这些来自旧大陆的研究者，带来了太多不一样的感觉。

然而，不得不说，迄今为止，还没有在美洲，发现在亚非大陆所盛行的“大河文明”样本，总还是一件，相当让人感到困惑的事。

不过，希望总是存在的，毕竟探险家们，还没有走完整片大陆。

既然是要寻找“大河文明”的踪迹，那么首先要做的，自然是寻找一条大河了，一条能够滋养大片冲积平原的大河。

亚马逊平原显然是不合适的。

尽管，还没有人