百年精修,也不过勉强摸到一丝皮毛,便可见一斑。
如此神通,虽然艰难,但花恺也不会因此轻易放弃,只不过此时,他更感兴趣的是第三门神通。
除此二者外,老僧还提到另一种神通,他虽未修成,但金光寺却曾有一位前辈高僧修持,名为《权实双行》。
佛门经义中,权者,为方便,为假;实者,为真。
两者合称权实,也称真假。
金光寺那名前辈高僧,曾以此神通,化出一具权身、假身,也可以叫做身外化身。
权实二身,同源同本,又权外无实,实外无权,默契一旨,无碍双行。
通俗地说,就是两个完全自我、完全不同的“自己”。
倒与传说中的“一气化三清”有些殊途同归之义。
那位前辈高僧权实二身双行,双身照映,一身佛法与修为之精深,在金光寺之中今古无二,便是触碰了两门神通的老僧也自承不如。
双身双行相照,可以印证不同所学、不同道路,已经极为难得。
对花恺来说,这门神通价值更是无法估量。
他的道路,必然是穿行于诸天万界,若能有一具权身……
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