1837．少年薄倖知何处 (2/2)

我有些疑惑：“难道写的是假的吗？“

“文学艺术本身就是一种源于生活、高于生活的艺术展示，真真假假、虚虚实实很正常。“姚成功有了些感慨：“可是有些人跳出来充**就有些叫人恶心。比如李克农的孙子谈谍报和潜伏，他五岁的时候，他爷爷就死了，他知道个屁；又比如有些传记作者、首长家人也出来以那些前领导人的口*点评历史，更是一大笑话；还有人说邓大姐生前说**总是在压她，其实她有几斤几两地球人都知道，这不是胡说八道吗？“

“我知道那其实不过就是为了吸引人眼球罢了。“我冲着他一笑：“能把您所知道的真实历史讲给我听听吗？“

那是不可能的。

我们从地下靶场出来，三星将军没有领着我回他的办公室去，而是推开另一扇门，**了一个训练场，那里有四个年轻人恭恭敬敬的向这位首长敬礼，他们将手举到太阳穴的时候，我就意识到他们都是军人。姚成功会很认真的举手回礼，转过头来对我说：“认识你的人都说你的拳脚功夫不错，这次能不能让我见识一下虚实？“

“这是干什么？“我有了些慌张：“我那些三脚猫的功夫不过就是能对付一些街头小混混，根本就不能和高手进行较量？“

“那可能吗？沅江小*是这么好叫的？玉林大师的小拐子是那么胡乱叫出来的？“姚成功向那四个人中间的一个挥了挥手：“别给我留面子，他就是没有遇见过对手才敢不可一世的。“

中国功夫讲究刚柔并济，内外兼修，既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵，蕴**先哲们对生命和宇宙的参悟。中国功夫造就了武学的种种境界、独特的武林江湖、中国人独有的武侠情结以及所衍生的武侠文化。不过值得强调的就是，功夫是以技击为主要内容，以套路和搏斗为主要形式，注重内外兼修的一宗宝贵文化遗产，但绝不是体育运动，也根本不是那些武侠小说和武打片里所展示的那种内容和故事。

因为对于功夫而言，各门各派的具体招式都不过就是如初级物理学上所讲的机械运动，真正的那些匪夷所思的高人都是无招胜有招，这一点，金庸小说《笑傲江湖》里的那个孤独求败说得最为透彻：“招数是死的，发招之人却是活的。死招数破得再妙，遇上了活招数，免不了缚手缚脚，只有任人屠戮……学招时要活学，使招时要活使。倘若拘泥不化，便练熟了几千万手绝招，遇上了真正高手，终究还是给人家破得干干净。“

武侠片中的功夫都是假的，混杂着民族情绪、又沾染着东方神秘主义的影视剧就把中国功夫一步步推向神坛。电影《一代宗师》里面那梁朝伟和章子怡的动作也不过就是特效而已。早期曾有过让习武之人在电影中尝试原汁原味的打斗，但真打很难看；于是就改为请京剧演员演，就是被吹上天的《少林寺》里面的一些套路，也是请体操、舞蹈教练帮忙编排动作的。所以，中国功夫在影视、小说中被夸大到何种程度，大家都心里有底。

国家体委将功夫列为体育项目以后，裁判根据运动员完成动作的质量、动作难度、套路编排进行打分，比赛追求“高、难、美、新“，和武术发源之初的“打“完全无关，也就成了名副其实的花架子，而人们先是见识了跆拳道、拳击作为体育比赛竞技对抗的一面，后来又看见泰拳、巴西柔术、ufc终极格斗的实用，而中国所谓的高手在国外的擂台上常常被人家打得狼狈不堪也是不争的事实。

虽然现代综合搏击类的项目国内也有，也就是散打。散打鼓励选手使用各武术拳种、流派的技法，但加上了不许攻击喉部**等保护性规则，却被一些习武之人看作有悖于传统武术一招致命、一招制敌的初衷，也有极大的争议。不过就目前状况来说，那种对抗性强、实战意义大的散打已成为基本*离中国传统武术的另一拳种。朱爹爹说的很有道理：“狭路相逢勇者胜，管它好看不好看、管它伤人不伤人，打击敌人、保存自己是第一位的！“我就信奉这样的理论。

在姚成功的面前，和第一个人对打的时候，我是彬彬有礼的；结果没有想到不到两分钟，姚成功就把第二个人也派上来了，我就不得不认真对付；到了第三个人上来的时候，我就有些手忙脚乱，只有招架之功了；谁也没想到姚成功动了动手指，第四个人也扑了过来，对我形成了合围，我就只有找个机会突出重围、抱头鼠窜了。可是我就是不服：“高手一出手，就知有没有！这四个高手对付一个都勉强，哪能这样一哄而上的？“

“在战略上藐视对人，在战术上重视敌人，这是我军的战略战术。“三星将军一点也不生气：“集中优势兵力打击敌人才能出奇制胜！“