第517章.坐化仙人 (1/2)

仙人坐化这个宋遥倒是听过，在旧世界之，诸天万界，都有寿命定数，算是仙人魔神也不例外，除非是修为到了至高魔神或者大罗金仙的地步，才能够做到与天地同寿，但是算是于天地同寿，也并非是永生不死，因为天地同样会有灭亡的时候，只不过世界的灭亡是一个非常漫长的时间，漫长到几乎可以看做是不死了，对于那样伟大的存在来说，万年光阴，十万年光阴，也不过是弹指一挥间的一个梦境而已。请百度搜索（品書網）看最全！更新最快的小说!

这也是为什么虽然在旧世界之人族从实力来说，已经站立在了诸天万界最高的位置，但是诸天万界的种族却并不认同人族的统治的一个重要原因，人族从出现到崛起，再到强盛，满打满算，也是十万年以内的事情，对于那些在更早的先时代存在的种族或者大能来说，人族没有足够的根基，也没有足够的沉淀和积累，所以自然得不到它们的认同。

除了这些与天地同寿的恐怖大能之外，世间寿命最长的，是仙人以及魔神级别的存在了，这样的存在，寿命同样非常的悠长，十万年，数十万年都有，而作为如此的存在，他们或多或少也摸到了一些与天地同寿的门槛，所以他们寿命的终了，又与其他的存在有一些区别，其最明显的是，他们虽然灵魂神识泯灭在了时间之，但是他们的身躯，却不会泯灭，在仙界，这种不灭的身躯，称做坐化。

坐化的仙人会保持他们生前的样子，算是过数万年的时间也不会有任何的改变，每一个坐化的仙人留下来的身躯都是一个巨大的宝藏，修为更低者，可以通过坐化仙人的身躯，摸索到属于仙人那个境界的力量，从而提升自身的修为境界，而更高境界的存在，则可以在其注入新的灵魂意志，将之炼化成身外化身，在仙界之，这样的坐化仙人，一般都有极高的地位。

甚至一些被大罗金仙级别的存在收下来的坐化仙人的身躯，其死后的地位还在生前之，而且因为他们的身躯的存在的时间要远远的超过他们本身能够生存的时间，所以他们能够发挥的作用也更加的大，对后代的富荫也更长，所以一般坐化仙人的后代，都是非常小心的保存坐化仙人的遗体，供奉数十万年之久，但是这些都是仙界的传统和规矩，而这里是新世界。

新世界诞生，从宋遥第一次见到魔界本源意志和天界本源意志的对撞，形成的那个特殊的空间，直到天道意志的强势插入，最后演变成了新世界的雏形到现在，最多不过数年的时间，也是说，整个新世界，也是数年的功夫而已，在这么短的时间内，新世界怎么可能能够诞生出来达到坐化级别的仙人的呢？而且从这个老者的身躯的状况来看，他生前的实力，还是坐化仙人之极为强大的存在。

要知道，人族修炼出第一个证仙境界的存在，足足花了数万年的时间，而出现第一个达到坐化级别的仙人的存在，更是长达十几万年，新世界诞生到现在，显然没有足够的时间去诞生一位这样的存在，这也是为什么宋遥在第一时间并没有看出来这个老者实际已经坐化了，准确的说，是他在内心深处，自动将这一种可能给否定掉了。

但是魔女把这个说了出来，宋遥再去看这个老者，不得不承认，魔女说的确实是正确的，在事实面前，宋遥是没有办法不承认的，新世界已经给了宋遥太多的惊喜，他不知道将来还会看到天道意志在新世界之做出多少宏伟的事情来，现在宋遥最想的是，既然在这里发现了新世界的坐化仙人，那么怎么说也要通过这个坐化仙人，去触摸到更多新世界的力量。

不过要做到这一点，宋遥必须首先要能够以新世界的方法修炼才行，这个时候宋遥便果断的把从摩崖门拿来的新世界的基础修炼法门拿了出来，宋遥当时在第一层选了三本法门，第一本是一种锻体基础法门，因为宋遥现在要使用龙切，需要大量的精血，而锻体的境界越高，体内的精血越庞大，所以他才将这一个法门留了下来，但是显然，这个法门并不能帮他理解探索坐化仙人的奥秘。

第二本则是一种类似于祭祀的法门，当时宋遥并不认为在新世界之，存在着证仙级别以的存在，而只有证仙级别以的修炼者，才能够通过祭祀获得力量，也只有证仙级别之的存在，才可以通过祭祀传输力量，所以当时宋遥认为，这个法门祭祀的对象，应该是传说之的圣地，或者圣地之的圣人之晶，毕竟不管是圣地也好，还是圣人之晶也好，对于新世界的土著人族来说，都是最为强大的存在。

在那个时候，任何有可能和圣地以及圣人之晶有关的东西，宋遥都绝对不会放过，自然将之给收了起来，而现在这位仙人已经坐化了，算宋遥以面的法门祭祀他，他也不会有任何的回应，毕竟不管多么强大的仙人，死了之后，只是个死人而已，而死人是不会给活人有任何的回应的，所以显然这个法门对于宋遥来说现在也没有任何的作用。

于是便只剩下了最后那一本，当时宋遥把这本留下来，唯一的原因实际是因为他看不懂，而且这本也是整个一层之后，和其它所有的记录修炼法门的书籍材质都不相同的一本，这个法门，是写在兽皮面的，而且这面写的，还不是字，而是一种类似于象形字的抽象画，当时宋遥看到的时候知道，不只是他看不懂，恐怕整个摩崖门下，都没