第三百一十九章 亚美尼亚，神话与使徒 (1/5)

亚美尼亚， armenia

美国， america

直到踩在亚美尼亚的地盘上好多天，顾淼也还是没有做到正确的发音。

不过这也不是很值得纠结的事情，反正澳大利亚与奥地利也有很多人念不清，为此，奥地利的旅游纪念品店里，都会卖一种像交通指示牌一样的图标，上面画着一只被打了叉的袋鼠，然后用英语写着“我们不是澳大利亚，我们没有袋鼠。”

这么深的怨念，显然是受cì jī很深了。

亚美尼亚所处的地方是一个名为外高加索的地区，挤在阿塞拜疆中间，于是阿塞拜疆就有了一块飞地。

与之接壤的还有格鲁吉亚、土耳其和伊朗。

其实顾淼对亚美尼亚还是熟悉的，在伊朗的亚美尼亚街区曾经看见过教堂上挂的横幅，悼念百年前的大tú shā中死去的亚美尼亚人，还有热情好客的亚美尼亚老太太。

真正踏上亚美尼亚是在伊朗之后的事了，在某一天，亚美尼亚忽然决定对中国落地签。

落地签但是没有直飞的航班，不是要从é luō sī走，就是要从乌克兰走。

于是顾淼决定去一趟亚美尼亚，顺便去一趟乌克兰。

乌克兰的妹子的确漂亮，但是这跟顾淼一点关系也没有，倒是见识了一回比公然索贿的越南、柬埔寨、老挝的边检还要令人呵呵的警察。

以及，还有比呵呵的警察还要呵呵的一个中国妹子，

她在咖啡厅里沉迷修照片，随手将装着现金、证件、银行卡、存储卡等等重要东西的背包就放在了靠街的椅子上，等她修完照片抬头，发现背包不见了。

顾淼出于好心，借她手机与国内联系，也帮助她从支付宝里取了一些现金。

那个妹子诉说着自己不幸的遭遇，顾淼听着听着，从同情变成了心情复杂，她住在青旅多人间，晚上出门的时候，把单反相机锁在柜子里，但是，柜子钥匙竟然放在了自己的枕头下面……

“那个钥匙……很大还是很重？”顾淼觉得非常不可思议，当年有同事在五星级酒店还丢了手机，她是哪来的勇气？

那个妹子叹了口气：“哎，我也没想到啊，我以为，只有中国人是金钱至上，人心不古，谁知道连乌克兰也是这样呢？”

那一瞬间，顾淼觉得自己亏了，脑中循环着晴雯的名言：“早知担个虚名，就打正经主意了。”

都被人说成是金钱至上了，自己把现金给她的时候，就应该让她多转百分之百的手续费过来，这样挨骂的时候，心情也会好一点，毕竟给钱的都是大爷，随便骂，不要紧。

离开了败兴小公主，顾淼来到亚美尼亚。

亚美尼亚有一个奇怪的家族，名为马米科尼扬，人家真姓马，细数上去跟西凉锦马超是一个祖宗。

马超兵败，

马岱治好了“胃炎”，就在汉中呆着了。

凉州一直在撕逼，于是马翼带领着马岱的弟弟马抗及亲族数十口，向西逃匿，到达里海。

蜀汉在公元两百多年就结束了，

马米科尼扬家族在公元前四世纪在亚美尼亚兴起，《亚美尼亚史略》称其始祖为两兄弟“马米克”和“科纳克”，《亚美尼亚人史》也写明这个家族的祖先来自中国。

据说马米克就是马抗。

从凉州走到里海，不知要用多久，还发达起来，两百年不算多。

马抗家族在亚美尼亚扎下根，逐渐繁衍成当地的望族，并在反抗外敌入侵中立下汗马功劳。5世纪后半叶，为反抗波斯在亚美尼亚强制推行拜火教，马抗的后人瓦尔丹·马米科尼扬于公元450年率众起义，并在动员会上喊出战斗口号：

“懵懂而死，与草木同朽；悟道而生，是为永生。”

顾淼站在首都埃里温街头的瓦尔丹塑像，再看着搜索引擎上的这几个字，脑中莫名的跳出“焚我残躯，熊熊烈火，生亦何欢，死亦何苦……”

唉，人家不想信明教就不要强迫嘛，如果传教的时候，凡入教的就发蜜汁烤鱿鱼、孜然烤肉、五香烤鱼，以及等等，顺便再宣传一下火的神圣，明尊的伟大，也不至于搞成这样。

另一个亚美尼亚有名的人士就是米高扬了，顾淼认识他是因为朝鲜战争时的“米格走廊”，这人就是米格一溜串型号的直接设计者。

传说中，米格又傻又笨，特别耐揍，给扫出一排洞，随便糊弄一下，继续上天。

顾淼从机场出来的时候，专门要求绕了一圈，到《圣经》里记载的诺亚方舟靠岸的地方——亚拉腊山。

它仍是亚美尼亚国徽正中央的图案，也是亚美尼亚的象征。经常是亚美尼亚人艺术创作的主题，包括绘画、黑曜石的雕刻及双陆棋的棋盘。亚美尼亚人把自己当作洪水氾滥后世界上出现的第一批人种，视该山为圣山。波斯神话中说它是人类的摇篮。

尽管此山在亚美尼亚人的心里有如此重要的地位，但是在地理上却属于土耳其。

1923年，苏联和土耳其签订“卡尔斯条约”，决定苏土的边界以阿拉斯河为界。距离埃里温不到60公里的亚拉腊山早已在土耳其境内。

有这样一个故事：上世纪70年代，土耳其和苏联的亚美尼亚外交官在一次国际会晤中相遇。土耳其人提出：你们的国旗别再用亚拉腊山了，它不属于亚美尼亚领土。亚美尼亚的外交官回答说：星星和月亮也不在土耳其境内，请把它们从国旗上拿下来！

对巴黎和会有