第五十八章 传统艺术的价值 (1/2)

热热闹闹一通锣鼓响，伴着浓重的方言唱腔，一只皮影人出现在白色的幕布后面，

只见它，头顶小圆翻边帽，颌下一撮山羊胡，身着绿袄，腿着灯笼裤，随着签子的操动，

向前移动的同时，手臂肘关节部分还随之做出各种姿势。

本来觉得自个儿已经练得挺不错的顾淼，忽然发现，完全还没有摸到门槛，跟台上的这只皮影人相比，自己操纵的皮影人那叫僵尸跳。

来看皮影的人，老的老，小的小，还有抱着孩子的妇人，

年轻人的确很少，

大概都留在家里看电视了，

说不定还有忙着给王者农药上分的，吃鸡等着落地成盒的，

虽然顾淼很认真的竖着耳朵听，但是也只能断断续续的听明白一些，本质上就是一个怕老婆的人想去求人给画个符，揣兜里，从此以后老婆不再打他。

虽然开着直播，但是很明显，开头几分钟还有人看，五分钟之后，就噼哩啪啦的少了将近一半的在线观众。

其实就连顾淼本人，都觉得挺无聊，看不下去，

卓别林的默片能看，是建立在表现手法夸张上，

广播剧能听，是建立在cv的声音好听，以及剧情吸引人上。

现在又听不懂，又表现形式单一，两面相叠，就很愁人了。

如果现在演的是《贵妃醉酒》或是《采桑女》，他还能靠情怀去撑着，但是这故事，他之前完全没有看过，一丁点情怀都没有。

算了，还不如明天回长安市，到雨田社去听听，既然都说好，那起码应该是用普通话，或者是陕味儿普通话说的吧。

想到这里，他悄悄起身离去，暮色四合，夜空倒扣在村子上，不如先在村子里找个农家乐先住下，

结果找了一户最近的农家乐，门锁着，现在的季节不是什么好时候，估计没有别的游客，老板出去逛了。

老板不会是坐在那边看皮影吧？

刚在村子里走了一会儿，就听见从低矮的院墙里传来“汪汪汪汪汪”……很明显，汪星人的心情不是很好。

得，还是别瞎走了，给狗咬一口不划算，还是在演皮影的地方蹲守老板比较好。

顾淼转回去发现自己刚坐的地方已经有人了，他站在最后面，继续开着直播，

反正闲着也是无聊，

正好这几天直播平台有活动，一天直播满100分钟，可以给100金币的小奖励。

光是干站着听，连他自己都觉得长夜漫漫混不下去，

于是，他又开始了弹幕模式：

“现在正在演出的，讲的是一个怕老婆的故事，张三怕老婆，于是求了一个能壮胆气的符，回家以后就有胆子跟老婆说话了，说话还挺横，一套一套挺押韵。”

台上的两个皮影现在就面对面的站着，你一句我一句的说，顾淼看了一会，又说：

“看到这里，我忽然想到了《金瓶梅》里有一段，潘金莲做了西门庆的五姨太以后经常挨打，找了个会算命的刘瞎子来瞧，刘瞎子让她用柳木刻成男女人形，再写上潘金莲跟西门庆的生辰八字，还有什么红线蒙眼、艾叶塞心、针钉手、胶粘足，还弄上朱砂写符烧成灰，说西门庆以后就再也不会打她了。

结果，西门庆就真的再没打过。说实在的，当时看到这里我也不是很明白，为什么兰陵笑笑生要写这一段，对后面的文章发展也没什么影响，这是想说封建迷信有道理？

大概曹雪芹都难以理解，所以在写《红楼梦》的时候，把这段给改成了‘疗妒汤’，起码还有个原理。”

评论的队形异常整齐：

“主播什么时候看的，家里人知道吗？实体书吗？”

顾淼清了清嗓子：“咳，你们的关注点为什么不是打击封建迷信？”

显然没人理他：“主播是看的无删版吗？带图吗？有潘金莲醉闹葡萄架吗？求团购、求网盘。”

“你们够……”顾淼彻底无语。

“如果不是因为《仙剑奇侠传四》，我根本就不会就不会看这本书！一身正气的慕容紫英书桌上放着《金瓶梅》呢！我当它是讲修仙的，才会去买！”

评论的队形再一次的整齐：

“主播，请问拖在地上的是你的鼻子吗，好长啊！”

在起哄的评论中，终于出现了一个破坏队形的：

“有些传统艺术，消失也没什么关系吧，皮影戏真的好无聊啊，人全是侧面的样子，故事基本没情节，那两个皮影人站在那里一动不动的对台词对了有十分钟，要皮影何用？贴两个门神就行了。

有些文字或是语言消亡了，比如甲骨文、金文，可能会使有些地方的历史记载断代。

有一些高级的手工产品至今不能用机器替代，但是像皮影戏消失了，还有可以替代的，同样的故事用不同的表现手法演出来，说不定传播效果还好一些。”

虽然觉得这个人说的不对，但是顾淼一下子还真的想不起来应该用什么话去反驳他，只能弱弱的说一句：

“存在就是合理的。”

那个人又说：“但是已经快消失了，不是吗？刚才我看见台下都没有什么年轻人看了。”

还没有等顾淼开口，已经有别人在喷他了，但是，也没有拿出什么有力证据来说明，为什么要保护皮影戏这种传统艺术。

在初现人身攻击的端倪时，顾淼退出了直播。

此时第二场皮影戏又开始了，还是一出听不懂的剧，他站在人群后的大