143,文人圈风波的样子 (1/2)

武人打仗用刀，文人打仗用笔。

陈枫发了一篇为网文说话的长微博，第二天就有无数人引用议论，当然更多的人，特别是站在传统文学阵营的人，小拇指扣扣鼻孔，一篇平仄押韵，讽刺十足的文章就出现了。

这篇文章，耗时不多，却文采斐然，似乎作者有意渲染自己的高大尚，某些网文的痛处只是蜻蜓点水，但这样做效果却更好。

哈哈哈哈，看过的人汪汪大笑，特别是那些所谓的文化精英，能看懂各种“梗”和“典故”的老手更是拍手大称快活。

不过快活归快活，自己的圈子里觉着好，可还得传播出去，这些梗的确是高大上了，但大多数人是没有他们那么高深的文化的，因而是读不懂的，这便产生了一个理解不能的问题，有些讽刺也就失去了作用。

当着外星人的面，你说：“曹尼玛。”

人家还以为你说：“谢谢呢。”

所以呀，你这文笔是老牛逼了，平仄押韵，但写了没人看，有啥用。

就好似莫大师没得诺贝尔文学奖时，知道他的人寥寥而已。

于是为了让文章传播更广，众位传统大神不得不翻译了一哈，结果翻译过后总觉得不对味，勿怪他们学艺不精，实在是自我文学水准调高，觉得翻译的太白，太傻，他们下不去手。

我们可是传统文学啊，再白也不能跟小白文一样吧？

因而便添加了框框，戴着枷锁的向下译，结果搞到最后一篇还算成样子的文章出世，可原有滋味却没有了，彼时有人心有戚戚，有人落寞不甘，难道我们必须要迎合大众吗？

我们就不能安心写自己的书吗？

为什么要把自己搞乱？

网文是网文，传统文学就是传统文学，不大众怎么了？我就不信会被淘汰。

呵，瞧瞧，即便是他们也不能否认网络文学的崛起势不可挡。

而纵观古今，你会发现有一件特别有意思的事，往往都是社会精英们阻止大规模的文化传播，把所谓的诗书化为家学，甚至某些王朝采取愚民之策。

可到最后他们越是阻止，这些东西传播的越广，到后来人人解放，人人懂的时代来临，直至今天各大网文站点提出了一个新口号：“全民写作。”

慌了，他们慌了，让他们慌的是什么？

那就是写作不在是他们的特权，人人都能写，这就使得压力增加。

与此同时，作品海量增加，而他们写的东西不一定有那么多的人看了，便心怀意愤批评这个，批评那个。

哼，不就是抢了您的饭碗。

奉劝一句，花时间嫉妒愤慨大骂，不如学学网文技巧也来写出一篇畅销的网文书。

天天嘴炮有用吗？

圈子，圈子，顾名思义就是在同一范围内吃饭的人，也就都是行内的人，那么您的嘴炮能说服谁？不就是过过嘴瘾。

文无第一，武无第二。

华夏国文化自古以来就是如此，争论从来都是没有效果的，只有做出来，人们才会竖起大拇指。

你说网文水平低？

你说它的糟粕多？

你说它有万般错？

可就是它率先打破了文化壁垒，有能耐你也写一本被山姆国改编的科幻小说啊！

一句话就怼的你说不出话来。

几十年了，西方举起胯下大炮不停向东输出，反过来从东向西输出的东西少的可怜，特别是文化方面更是难堪。

眼下，好不容易有了一个突破，怎么吹嘘都不为过。

一个简单的测试，跑到华夏国的大街上，随便拉个人，你问：“山姆国的总统是谁？”十个华夏国人九个能答上来。

反过来，你跑到山姆国去问：“华夏国的主席是谁？”大多数人会跟你说：“，know”

这就好似华夏国人不知道西班牙，阿根廷，新西兰，加拿大的总统一样，人家新闻里从来就没有你。

所以，打破，出现，开花，这是非常不容易的。

《女巫》《修罗邪神》《雷腾》《潘多拉星》《儒道法殇》海外畅销，这是网文带了一个好头，那就请虚心一点。

华夏国文化是博大精深的，华夏国历史里，有太多可以深挖的东西，文化和历史就是金矿，是无限的创意源泉。

儒道法墨、诗骚并存、汉赋魏巍、魏晋风骨、唐诗宋词、三国西游，哪一个拿出来不是惊世骇俗！

华夏国文化自古一直让世界着迷。意识不到这一点的话，就看看国外，看看人家过去和今天是怎么看待中华文化的。

现在重要的问题是我们这一代人如何传承、如何让世界为之惊艳、让自己为民族文化而骄傲？这才是值得奉献一生来探索的问题，纠结于网文和传统文学岂不是落了下成。

这一场或可称之为“文人之间的战争”持续了足足半个月，陈枫也身处其中，他扮演的大概是一个扛着大旗的先锋。

或者说这次战争本就是因他的《潘多拉星》被改编起的苗头，而他的微博更是导火索。

文骂，讲理。

其实文人之间的战争和武人差不太多，都有筋疲力竭的那一刻，最开始的时候大家都有精神头，因为看的人多，跟着议论捧哏的人也多，可风头一过，本心就是蹭蹭热度的孩子就先退了。

接下来，众人的戏也少了，就像打架，没人劝了，反而知道轻重缓急。

忙工作的忙工作，有家庭也要照顾家庭，冷战便开始了，有的是骂了不回，有的是辩你不