第二百三十六章 袖里乾坤，大日如来 (1/2)

说到掌中佛国，不得不提到一个人了，那便是万寿山五庄观中的镇元子，他也有一门神通，唤作袖里乾坤，号称:

袖里乾坤大，壶中日月长。

这一手神通可谓是洪荒闻名，当年妖族屠杀人族，以人族精血灵魂炼制屠巫剑时，亿万凡人在仙人庇佑下，来到了万寿山地界，妖族三大妖帅带领着数十万妖族一路追杀过来，镇元子以地书激活方圆万里的地脉做为防护，令妖族不敢随意出手。

就在东皇太一携带混沌钟赶过来之前，镇元子以一记袖里乾坤，收了十万妖族，以十万妖族相要挟，逼得东皇承诺上古妖庭不再踏入万寿山一步，才放了十万妖族，救下人族未来。

那一天，镇元子领悟的空间法则神通——袖里乾坤，在洪荒留下了偌大的威名。

在困敌伤人方面，准提接引创造的掌中佛国，或许没有镇元子的袖里乾坤那般威力巨大，但是掌中佛国不仅仅是神通，更是创造出一方空间，用来供养万千佛子，他们日夜诵念佛经，专心祷告，为佛祖菩萨提供信仰之力，佛门的秘法神通便是以信仰之力，代替先天灵力，用来提升修为！

孔雀大明王佛母便是以信仰之力，斩却第二尸，巩固修为。

“孔雀大明王佛母不能轻出西方佛界！”

多宝如来郑重的说，这话并不是多宝自己的本意，而是准提佛母亲自吩咐的！佛教虽然如今这般壮大，气运惊天，但实际上任然是空中楼阁，不过有菩提树，十二品功德金莲这区区数种神物可以镇压气运。

没有强大灵宝镇压的气运，难得安稳，就好比当年的截教，从人心上来讲，是阐教西方教不一样截教独大，两教圣人有意或无意的放手，门下弟子之间仇怨加深，到最后量劫而至，不得不决一胜负。

但是从更深层次而言，是当年截教气运强盛，但是并没有功德之宝，或者一些先天神物来镇压这强盛的气运，诛仙四剑虽然利害，但是还指望凶杀之器能镇压什么气运？这才导致了后来截教的破灭。

佛教当年还只是西方教的时候，就这么点气运，功德金莲跟菩提树尚且镇压得住，但是另立门户，建立佛教以后，又吸收了诸多修士，如今的气运已不是功德金莲所能镇压的啦。因此准提才看中了孔宣的五色神光，先天五行之物本就可以镇压气运，加上凤凰神物太子爷的身份自带凤凰气运，孔宣便是佛教最大的气运宝宝。

如此重要的人物，自然不能轻离西方，在西方大本营内，便是通天亲至，准提接引二人也能保住孔宣，一旦外出，通天的诛仙剑阵，简直就是外挂一样的存在。

很快，燃灯古佛，惧留孙古佛，还有药师王佛等人以及文殊普贤，日光月光等几位菩萨，佛教有头有脸的人物基本都聚集到了大雷音寺。

多宝给他们讲了一下如今的局面，观世音也提点大家，截阐二教可能会在其中作梗。听完此事来由，众人表情很是有趣，文殊普贤是担忧加一丝恐慌，自己的坐骑下界搞事情，万一真把唐三藏给杀了，这治下不严之罪，就足够多宝佛祖一顿大惩。

燃灯古佛则显得平静许多，他乃是斩二尸准圣，手中更是有着当初从赵公明那里得到了二十四颗定海神珠，以乾坤尺定分阴阳，二十四颗定海神珠显现二十四诸天，便是相当于二十四方小千世界，里面供养了无数佛子日夜提供信仰佛力，如今燃灯古佛的修为法力，两位圣人不出，佛教中可能也就如来佛祖，孔雀大明王佛母，以及几乎从不出地狱一步的地藏王菩萨三个人可以比拟，艺高人胆大，燃灯也不怕阐截二教有什么算计。

药师王佛却仿佛松了一口气，师尊为了西方复兴，手段却是过于急切，药师王佛明知有诸多不对之处，却不好明说，毕竟在两位师尊的谋算下，西方却是是前所未有的兴隆。

但是在这兴隆之下，隐藏着无数的危机，药师王佛平日里便一直准备着应对这些危机，一朝到来，反而隐隐有些解脱的样子。

最后大家商量之下，此事由燃灯古佛与几位菩萨先去走一趟，大朋友速度虽快，但是在二十四诸天的空间枷锁之下，他也翻不起波浪。燃灯古佛带着五百罗汉前去，剿灭妖族，扫荡妖国！

诸位菩萨佛陀离去，只留下了药师王佛跟观世音菩萨，药师王佛面上带有一丝担忧:“世尊，此事是否要通知一声大日如来？”观世音菩萨也望着多宝，显然也有些担心。

多宝默然一会儿，便直接摇头说道:“此事早有定论，乃是圣人定下大计，大日如来自然知晓，只望妖类能早起放下屠刀，立地成佛。”

“阿弥陀佛！”

药师王佛跟观世音菩萨一同颂念一声佛号，便离开了大雄宝殿。多宝看了一眼西陲之地，隐约可见一直硕大的金乌在天边跳跃，与夕阳对应成辉。陆压，太古时的陆压道君，在上古年间没能创下什么名声，独有一缕残魂流传下来，在巫妖大战之后，因为谋求金乌气运，羡慕太阳真火的犀利，便暗中夺舍了当年后羿箭下的幸存者金乌十太子，不过在太阳星上，陆压夺舍金乌太子成功与否还是两可之间，更有可能是两人灵魂融合，即是陆压道人，又是金乌十太子。

在封神之时，也是为了完成量劫，清扫因果，陆压也出山以钉头七箭书拜死了赵公明。随后佛教大兴，陆压也明白自身的机缘所在，拜入了佛教，号称大日如来！也确实是