第四百七十一章 金丹之谜 (1/2)

“什么？失传了？”

况且愣怔，如果失传了，自己修炼的是什么啊？

慕容嫣然笑道：“我说的失传是基本没人知道这种功法了，原本我也不知道你修炼的是这种功法，不过按照你说的这些特点来看，应该就是秦汉时期最流行的须弥芥子大周天功。”

“这个名称好怪啊。”况且苦笑道。

“的确是有些怪异，不过这也是唐朝时给安的名字，那时候基本就没人知道这门功法了。唐朝时佛教大兴，世人受佛教影响很深，就给起了这么个道家佛家两者综合的名字，怪里怪气的。”

“那前辈为何能确定我练的功法就是失传的须弥芥子大周天功？”况且问道。

“这一点好确定，公子想必知道，咱们中土的内功不论哪家哪派，也不管你功法如何，总是离不开大小周天，这也是唐朝时确定下来的功法范畴。唐朝时候的人开始时还是注重修炼金丹，这个金丹不是体内的，而是真正的金丹，就跟药丸差不多。”

况且点头：“这个我知道，就是炼丹术。唐朝时不少皇帝都死在金丹上。”

唐朝的多个皇帝都死于金丹，这是正史里记载的，比较确切的有唐太宗、高宗、宪宗、武宗和宣宗，其他还有几位皇帝也有死于金丹的嫌疑。

唐朝时炼丹并不容易，需要耗费巨大的财力物力才能练成，除了皇上一般人真的没这份财力，皇上也就成了金丹的牺牲品。

有意思的是武则天也吃过金丹，却没有事，据说是给武则天炼丹的番僧太害怕武则天了，所以练成的金丹是假的，武则天吃后什么效果也没有，却也没责怪这位番僧，其他给皇上炼丹的道士基本都被杀掉了。

据野史记载，大书法家颜真卿也曾吃过一粒金丹，结果人到七十岁时依然矍铄有力，跟少年人一样，他能两手撑着一把椅子然后身体倒立起来，这可是七十岁的老人啊。结果颜真卿没有死在金丹上，而是死在了叛军手里。

当然这是野史记载，真实性极差，基本可以断定是假冒伪劣，野史笔记小说里，唐朝的记载可信度最低，好像八卦是他们的专长。

不过修炼内功的确像慕容嫣然说的一样，不管你修炼什么，总是离不开大小周天。

况且当然很清楚这一点，大小周天，奇经八脉这本来就是中医学的基础。中医学里也有最基本的大小周天功供世人修习，并不保密，当然这跟各家各派修炼的功法相差大了，人家那是一脉单传几百年甚至上千年的功法，积累了几十代人的成功经验，也有失败教训，后人因此少走很多弯路，避开无数凶险，一步一步修炼成高深的内功。

佛家讲究修心，不讲究修身，佛家认为躯体就是个壳子，修炼身体纯属本末倒置，应该把全部的心思花在修心上，王阳明的心学显然受佛家尤其是禅宗的影响很深。

不过佛家在修心的过程中，也一样要经过大小周天的过程，这是人的先天身体构造决定的，但是佛家不注重这个，也就很少有这方面的表述。佛家是修心至真正的禅定才算是基本的入门，大小周天并不算什么。

道家也讲究入定，却不是禅定，也许原理是一样的吧，这事情没人能分辨清楚，随后道家就开始跟佛家的修炼方法泾渭分明了，道家是要在体内丹田里修炼出一颗金丹。

一般人把这种修炼法称之为丹鼎派，其实只要是正宗道家功法，没有能避开金丹的，这也是唐宋的人看到金丹根本没人练成，谁吃谁死，于是想出另一种修炼方法，不是服用金丹，而是在体内自己融合铅汞，炼成一颗金澄澄的金丹。

道家有位神仙人物用一句话概括了金丹的神奇：一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。

够豪气吧。

这就是说，只要金丹修炼成了，人就长生不死了，脱离了六道轮回，也脱离了阎王爷的掌控了。

当然金丹之上是不是还有什么元婴的境界，然后是不是还要渡雷劫飞升仙界什么的就不知道了，只能当作玄幻小说家的意淫罢了。

但是金丹的境界的确存在，金丹之前是大小周天，而不是什么筑鼎，筑鼎的说法也是直接来自丹鼎派，而不是后世人的杜撰,而且筑鼎这一境界只是丹鼎派才有，别的门派没有这种说法。

慕容嫣然道：“金丹之路虽说是彻底失败了，但是成功的人也不是没有，据说有一位就是成功的练成了金丹，而且吃下去后真的成了神仙。”

“那是谁？”况且好奇地问道。

“隋唐时的药王孙思邈。”慕容嫣然笑道。

况且顿时肃然，这可是他最崇拜的神人，药王孙思邈在医药学史上的地位跟尝百草的神农差不多，神农那是神话，孙思邈才是真实的人。

唐朝以后的医药学基本都是从孙思邈那里演化而来的，孙思邈的《千金方》不但影响了唐朝的人，更荫庇了无数代人，不愧药王菩萨之称，堪称是救苦救难的神仙。

不过说孙思邈吃金丹成仙，况且还真没听过这说法。

“孙思邈修炼的就是失传的须弥芥子大周天功法，公子的功法可能就是嫡传于他老人家。”慕容嫣然又抛出一颗重磅*。

“你说什么？！”况且的脑子有点晕，感觉被幸福砸晕了，他当然也不敢去想自己家祖传的功法跟孙思邈有什么瓜葛。

“原来我还不确定，但是公子的功法现在有了这些特点，那就确切无疑了。所谓须弥芥子大周天