第九四一章 谁会雪中送炭？ (1/2)

九天玄女是上古神仙，在以千万为单位来计算的年月之中，争战只是偶尔发生的事情，在余下来更多的时间里，神仙们的日子自然是逍遥悠闲的，除了修炼各自的道法之外，每日里就只有玩一些怡情雅趣，诸如琴棋书画、诗词歌赋之类，借以陶冶情操。

相比于世间的芸芸士子文人，天上的神仙们更具欣赏水准，凡间流传的名言警句、经典歌舞，到了神仙这里也会流行一时，嗯，神仙都是文化人。

就连观音菩萨都知道白胜是个大才子，所以才把紧箍变成了文士方巾引白胜入套，九天玄女能听不懂白胜的诗词么？

这首《过零丁洋》，本是百年后南宋末年“宋末三杰”之一文天祥所作，而文天祥作这首诗的初衷便是来源于抗金的艰难。

尤其是诗中最后二句，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，体现出作者对自身命运的一种毫不犹豫的抉择！全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的崇高精神、以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的完美体现。

所以不仅萧龙甚至展人龙这样的人都被感动得热泪盈眶，就是九天玄女也被感染得热血沸腾，只觉得鼻中酸楚，连忙转过头去看向天宫方向。

事情到了这个地步，她也没有办法再劝说白胜了，更不能强行扭转山下六万人的军心和民心，怎么办？走吧，回去跟老君说明此事，看老君的态度如何再做计较了。

所以她没再回头去看白胜一眼，生怕被白胜发现她眼中的晶莹，只在原地化为一阵清风，径往兜率宫而的关切：“你……多多保重！”

只留下心潮澎湃的白胜望着月空怅然若失，这玄女姐姐人很不错啊，比观音强多了。

至此，蓟州九山顶发生的这一幕故事便已告终，白胜不理仍旧跪在地上欲哭无泪的马夫宋江，举步走向山下，萧龙第一个上来拜谢。

完颜宗望手下会武的高手都在这附近的几座山上，而围着他狂攻的那十几个人更是高手中的高手，却全被白胜收拾了，剩下的那些武功较差的金兵都被他带出来的契丹武士所杀。

萧龙双膝一曲就要跪下，口称：“在下契丹人萧龙，见过白驸马，多谢白驸马救命之恩！”

白胜连忙使出擒龙控鹤阻止了他跪倒，心说这可使不得，万一你是我大舅子，我受了你这一跪可就说不过去了。当即摆摆手道：“举手之劳而已，何足挂齿？我正想找个人为我带路前往燕京，你就来做这个引路人吧。”

萧龙闻言却是犹豫了一下，而后像是下定决心一样说道：“恩人所命，萧龙怎敢不从？只是萧龙身负圣上嘱托，要前往大宋搬取救兵，迟了只怕耽误圣上的大事，也罢，萧龙就把驸马送到燕京城下再去汴梁。”

白胜听罢就笑了出来：“你去搬救兵？大宋都派兵来收复幽云十六州了，你觉得大宋朝堂那帮人会帮助辽国么？更何况你根本见不着大宋皇帝，人家认识你是谁啊？莫非你觉得今时今日大辽使者这块招牌还有人在意？”

萧龙道：“驸马所言极是，只不过萧龙身上带着圣上的亲笔信，要萧龙转交蔡太师……”

之前九天玄女说的那番话萧龙是听明白了的，而且大宋数万军队不打招呼就来到这蓟州地界，其用意也是昭然若揭，难道是主动来帮辽国的？那怎么可能？

但是现在不是没办法了么？只能死马当作活马医，希望辽国人的老朋友蔡京能够起到作用，试着游说一下大宋皇帝，看看能不能变敌为友。这正是天祚帝派出使者前往大宋的原因所在。

你赵佶对我耶律延禧恭恭敬敬了十几年，如今我耶律延禧落难了，你难道就不看在往日的情分上帮一把？难道你就忍心落井下石？

白胜一句话就打消了萧龙的幻想：“蔡京已经下台了，如今无官无职，只挂着一个太师的虚名赋闲在家，你觉得他能帮你什么忙？”

“啊？”

萧龙立马呆住。蔡京已经是大辽国最后的希望，蔡京都下台了，那么辽国就再无可能与大宋化敌为友，他相信白胜说话不会有半点虚假，如此看来，他真的没有必要再去汴梁了，去了也是白去，闹不好还得搭上一条命在那里。

发了一会儿呆，才一脸不高兴地说道：“既然是这样，我还去汴京干什么？倒是让耶律大石这厮给说中了。”

白胜听了就不免有些好奇，耶律大石是他曾经的情敌，更曾经南下到长江流域找他麻烦，据说此人在辽国高居南院大王，而辽国的南枢密院恰恰就设在燕京，既然耶律大石也在城中，倒真的需要了解一下，所以就问了一句：“你奉圣旨去宋国出使，跟耶律大石有什么关系？”

萧龙道：“此番圣上本来是要派耶律大石出使大宋的，但是那耶律大石抗旨不遵，说什么去了大宋也没用，别看辽国强盛时大宋像个乖孩子似的承欢膝下，现在辽国风雨飘摇了，大宋必然会原形毕露，趁机攫取利益是必然的，更有可能会与金国联手来攻打辽国……所以他说去大宋必定徒劳无功，不如老老实实在燕云十六州固守图强，拒绝接受圣上的指派，这才由我来奉旨出使。”

事实正如萧龙所说的那样，耶律大石本来就是辽国沟通大宋的使臣，出使大宋本来是他职责范围之内的事情，只不过耶律大石看问题看得比较深刻，深知世态炎凉，所以才拒绝出使再次大宋。

其实耶律大石的说法和做