第242章 西方2 (1/2)

所谓教宗骑士国是在教皇国的直接支持下，建立在反教宗国家周围的军事政权。

一般以宗教骑士团为核心，周边所有封建领主为辅组成一个国家。

骑士国主要依靠教宗同盟的经济援助维持，并可截留周围所属国家封建领主的十一税，形成教廷骑士团骑士加地方封建士兵的军事组合，唯一的任务是遏制反教宗国家的扩张，为教宗国家提供缓冲带。

当然，在教宗同盟发动对异端、异教徒、异种族的战争时，他们也将是教宗军队的急先锋。

目前为止，西方一共有5个教宗骑士团，直接对应控制5个骑士国家——其中3个在黑山半岛上直面兽人的兵锋，另外2个在伊利里亚半岛对付亡灵。

每个骑士团拥有大约800到1200正式骑士和武装牧师，以及5倍于此的侍从、教士和修士。

每个骑士国所属的封建领主们还可以提供数千到一万不等的士兵和民兵。

这5个国家全都高度军事化，骑士团和领主们都居住在墙高城深的要塞式城堡中，即使是普通的村镇，也有完善的防御工事，无论是兽人还是亡灵，每次面对这样的乌龟壳，都有即使能攻克，也会得不偿失的顾虑。

“咦？”

雅各布每回答一个问题，秦晴就同步把答案翻译成汉语，撰抄在标准公文纸上，但一直到最后，她都没发现介绍教宗同盟的文字里有关于俄特勒亚的部分。

“怎么回事？”秦晴对此非常疑惑，在这之前，西方所有国家中她最熟悉的就是这个俄特勒亚（毕竟是唯一有陆上交流的国家，且还是她本人的母系血统），他们毫无疑问也是信奉光明神教的。

“为什么不介绍一下俄特勒亚？他们太弱？还是说他们根本就不是教宗同盟一员？”

“这是新的问题吗？”雅各布搓着双手，那样子在女掌柜眼里要多可恶就有多可恶：“一卷丝绸。”

……

俄特勒亚在教宗国家眼里是一伙蛮人。

至少是半野蛮人，很久以前——其实也就100多年前，东方强盛的游牧帝国还在的时候，他们经常穿越大森林北部商道攻击当时还不是王国的俄特勒亚。

在很长一段时间里，俄特勒亚其实是东方游牧民族的属国。

不过大约5、60年前，游牧民自己的老家出了大问题（是什么大问题，在关于乌尔拉人的答案里有回答，不过是什么华夏人在确定乌尔拉人就是鞑靼残种的时候已经都知道了），很多游牧民在乌尔拉大军西迁前就主动穿越大森林，到达西大陆求一条生路。

先行逃走的鞑靼人（他们跟乌尔拉人同族，但不能算乌尔拉人）被前属国俄特勒亚收容，这伙带东方先进军事思想的逃亡者与当地俄人结合，形成一系列自由民社区。

俄特勒亚族群领袖建国称王后，允许这些社区保持半独立状态——自由开垦土地，不需要纳税，但以向俄王效忠服兵役的“血税”做替代。

形成一个兼具部分东西方文化特色的新族群——扎波罗热人。

因为这伙人在俄特勒亚的特殊地位，以及俄人曾经作为游牧民附属国的历史，他们在西方教宗同盟眼里成了披着西方人皮的游牧民族，一个比堪地那人还野蛮的野蛮人种。

没错，俄特勒亚人确实信奉光明神，但他们的教义与教皇厅宣扬的那个版本有很大不同（不知道是不是受到鞑靼人的文化影响），教宗同盟时常念叨应该下地狱的“异端、异教徒、异种族”中的异端，其实就是指俄特勒亚人。

这个国家与西方之间的关系，处在一种偶尔结盟，偶尔也会打的不可开交的状态，特别是波立维亚人和德里志人，简直就是俄特勒亚的生死大敌。

反倒是更西方的法兰克，与俄特勒亚的关系非常密切。

……

回答完全部问题的商人，被带下去休息，华夏人的全部问题都从他那里得到一份答案，大部分问题后面还附有完整而详细的情况介绍。

为此，秦晴将付给他430匹绸缎，这些货物在顺丰行手中连九牛一毛都算不上，但对商人来说绝对是一笔令人难以置信的财富——如果他有本事把这些宝物安全的运回西大陆去，一匹绸缎卖50个金币都有人疯抢。

当然，对华夏人来说，这笔买卖也不吃亏，这是华夏人第一次对西方文明世界有一个全面性的了解（虽然还是很肤浅）。

以前，东南沿海地区曾经出现过少数来自西方的商船，但因为黑暗帝国把守南大陆重要据点，阻断航路，能到东方的船大多是一些航速较快，武装较多的走私/探险船（或者说的直白一点，他们是海盗）。

不论他们是来贸易还是来抢劫，华夏海军对付这伙以弩炮和接舷战为主要攻击手段的家伙没多大问题，但就算抓住俘虏，这伙没文化的家伙也说不清自己家乡现在到底是什么情况。

现在好了，华夏人终于有了个初步概念，今后，帝国到底打算远交近攻，还是一路平推过去见谁打谁，都是朝堂上的大人物需要考虑的问题。

在镇远城的中下级军官们，只要知道这些情报能为他们带来很高的赞扬和功劳就足够了。

另外，这份笼统的情报还解答了为何俄特勒亚人要向华夏商队隐瞒乌尔拉人来历的信息——被人当牛做马统治了几十年，一朝反身，总是不喜欢别人再提起当年的那份屈辱。

此外，他们恐怕也害怕已经干掉过鞑靼人一次的华夏