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第三十章 六百年后桃源乡 (2/2)

文/楚白
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们都打趴下了,甚至连看到形势不妙,化作遁光想要逃跑的虫女都被她用“奔跑”的方法追上了遁光,然后一把拽住,狠狠地摔在地面上,愣是砸出了一个小小的湖泊……

有一群仙人出手,虫灾当然得到了顺利的平息,但吴解从此就有点在意这个叫雷蒙的少女,接连关注了她很多年。

这些年来,他也看出了很多奇异之处:这少女平常的生活习性,乍看上去跟人一样,但事实上却非常古怪。比方说她经常说“我想要成为大富翁”,可实际上根本看不出她在朝着成为富翁的方向努力;再比方说她经常提到“师傅给我取的名字真糟糕,哪有女孩子叫雷蒙来着!”之类的话,但实际上吴解和茉莉可以确定,她根本就没有什么师傅……类似的情况发生了不止一次,最终他们得出了一个有些惊人的结论——这个叫做雷蒙的少女,其实并非活生生的人类,或者说,并非桃源乡某个家庭的孩子。

她的真实身份,是天书世界运转过程中,自行产生的“灵性”。

正因为她是天书世界的灵性所化,才能够在需要的时候得到整个天书世界的守护,不仅力量骤然提升到惊人的地步,更能完美地掌控这份力量,充分发挥出符合这份力量的战斗力来。

也正是因为她是天书世界的灵性所化,其实并非血肉之躯,吴解和茉莉才不能看穿她的底细。

但是……这也带来了另外一个问题。

天书世界的器灵是茉莉,这一点早就已经在过去的岁月中被无数次证明过了。那么……既然作为法宝的天书世界已经有了器灵,那么灵性自然应该聚集到茉莉的身上,怎么会不仅没有朝着茉莉身上聚集,反而自行凝聚起来,化成了这位叫做雷蒙的少女呢?

这个问题让吴解和茉莉百思而不得其解,于是二人干脆各自分出一个化身住进桃源乡,就住在雷蒙平时的居所附近。

雷蒙平时住在桃源乡中部略西的地方,那是一座不大的小山,山上有一座破庙,庙里也不知道供奉了什么神灵——吴解检查过,这座庙是当年桃源乡还没有搬入天书世界,甚至于还是“南屏郡”时候的遗址。里面所供奉的神灵,则是九州界本土的神灵,具体的身份实在已经不好考证,横竖它早就没了灵验,所以也无所谓就是。

因为雷蒙不善营生的缘故,生活有些落魄,用两袖清风来形容都略嫌不够——因为她连袖子都没有。堂堂强者窘迫至此,实在是让人不禁同情起来。

好在她是天书世界灵性所化,倒也并无饥渴困顿,只是经常坐在台阶上晒着太阳,感叹“我真的好穷啊!什么时候才能成为有钱人?”这种毫无意义的话而已。

吴解和茉莉便在山脚下不远处种了一片竹林,二人居住在竹林之中。除了有时候会轮流去附近的村镇买点生活用品,或者固定行医之外,平素便一直保持着对于雷蒙的观察。

天书世界的灵性为什么会独立出来?这背后究竟意味着什么?茉莉对此并不感兴趣,但吴解却十分重视。

无论直觉还是逻辑,都告诉他这件事非常重要,或许关系到他对于天书世界的认识和掌控。如果将其淡然视之的话,很可能会漏掉一个重要的机会……

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