第一百八十章再会刘备 (1/2)

文/何子易

三国志之大白天下 | 本章字数:182.34万字 | | 三国志之大白天下txt下载 | 三国志之大白天下手机阅读

经过孙坚捅后路，曹操收赵峙的两单子事后，不仅何白对于伐董失去战心，就是麾下诸将也对盟军有许多的不满。何白顾忌军心不可用，于是领兵弃了京县与阳城，退至新郑再次休整去了。

不想这一休整又是两三个月，习惯于后世快节奏的何白，被这种拖时间的战争逼得快疯了。只是盟军之中目前还无人退盟，何白也不想做这个领头人，只能强忍着了。

这段时间对何白一军来说，有一个不好，但是听着痛快却又伤感的坏消息。这就孙坚在抢了已军钱粮的半个月后，曾与西凉军与在梁县战过一场。孙坚注意力都放在董军中郎将胡轸的身上，不想荥阳、汜水一线的徐荣与华雄偷偷的从京县、阳城急驰而过，不等何白一军哨探将讯息传回，就强破孙坚军于梁东。

孙坚一军被徐荣、华雄二将杀得血流成河，伤亡惨重，三万大军大都逃散，孙坚只领数十骑亡命而归，就连麾下大将祖茂也被华雄临阵斩杀。被孙坚强迫随军的颖川太守李旻也不幸被俘，被西凉军活活烹煮而死。其他被俘士卒则以布缠裹，吊起倒立，用热油灌杀。

颖川诸郡吏懊恨孙坚霸蛮，害死了颖川太守李旻，于是纷纷兴兵拒绝孙坚的支应，并派使邀请何白领军返回颖川镇守。何白自无不可，于是从新郑移师返回阳翟，重新坐镇颖川，安抚惊恐的颖川百姓。更乘机收纳了孙坚军四千荆州擅长水战的散兵，

孙坚逃回鲁阳，因钱粮两失，士卒离散，只有数千残兵败将，只能坐困愁城。幸有新任南阳太守袁术派出援军送钱送粮支援，孙坚的士卒才渐渐收拢起来，渐有起初之相。只是与袁术的关系，却从最初的联盟转为从属之态了。

经过梁东一败后，孙坚不但兵马尽失，一路北上的威信全无，也没脸与何白争抢对颖川一郡的支配权。于是在袁术的命令下，领兵直达梁县以北的阳人驻屯，再次与胡轸军对峙起来。

转年二月，袁绍与冀州刺史韩馥以皇帝年幼，而且被董卓控制，相隔关塞，不知皇帝是否平安为由，想立刘虞为帝。于是早早的派出使者张岐等邀请刘虞南下讨论登基事宜，并来信颖川，希望何白能再次前往酸枣商讨大事。

何白接信后有些犹疑不定，初时是听闻袁绍与卢植商议重立东莱王刘辨为帝，被卢植断然拒绝后，又改奉幽州牧刘虞为帝。这事的确切经过与结果，何白在后世并不清楚。而此世何白因有刘虞的举荐，方有今时的成就，因此事关刘虞，何白不能不理，于是纷咐付刑、张辽二将镇守颖川，自领典韦、黄忠、淳于琼三将，并三千骑前往酸枣去了。

来到酸枣，袁绍派出曹操前来迎接何白，曹操一见何白就哈哈大笑，拱手深深的作礼拜道:“天明，收容赵峙一事，操对你有愧啊，还望汝大人大量，莫要与我一般计较了。”

何白微微一笑，说道:“赵峙又非我的私人部曲，乃是朝庭之将，他欲转投谁人，那是他的自由。只是我为他的上官已有年余时间，就算看不上我，却还有一份私人感情在吧。不料他却鼓动数百将士不告而别，明显有阴谋分裂我军之嫌，却叫我难以释怀。”

曹操再拜道:“此事是赵峙不对，但赵峙也是对天明的感情太深，深恐面见天明后又开不了口，舍不得拜辞，方才立意不告而别的。只是行事太过匆忙，未免轻率了些，难免考量得并不周详，决对不是有什么阴谋。”

对于曹操的辨才，何白也是服了，但目前的曹操兵马太少，何白也没什么太顾忌的。此生的曹操没了百万青州兵，想来初期也没太大的作为。等自已的势力展起来后，曹操也将巧妇难为无米之炊了。

何白可对曹氏、夏侯氏两宗族的良才们眼馋不已，说不定将来还能劝降曹操，成为自已麾下的打手。而自已又比曹操年青，只要不提前阵亡、病逝什么的，想来曹氏一族也会老老实实吧。纵有意外，不是还有诸葛亮可托吗？

何白心头一动，低声问道:“颖川太守李旻不幸阵亡，如今颖川无主，颖川诸吏奉我权领颖川之事。不知孟德可愿前来助我，我可表奏孟德为新的颖川太守。”

曹操眉头一跳，心神大动，就欲一口应下，只是思虑良久，方才叹道:“如今天子失威，不能统领天下。我曹氏世食汉禄，绝不能与汉贼一般，强据郡县割据一方。颖川无主，可以暂由天明权领。将来朝庭复安，再以朝庭之命是从。却不能由天明表奏我来正式牧守。”

何白不禁暗叹，就此时来说，曹操是守护汉室的正义之士，而自已却是阴谋颠覆汉室的谋逆之臣。两者道不同，不相为谋，自已与他终是合不到一块的。

就如曹操此时一直在帮袁绍做事，可是袁绍一直在干败坏汉室威信之事，而后更有割据河北，自立一方之心。因此曹操遂与袁绍分道扬镳，最后更是反目成仇。因此自已与曹操又能和睦多久？曹操既然不愿，何白自然也不能多劝。

何白于是转问道:“孟德，你观幽州牧刘大司马对袁本初的提议会如何反应。”

曹操冷笑一声，说道:“汉室衰颓，人怀异心，唯刘公不失忠节。吾料刘伯安不敢作天子，张岐此去必不成事。”

何白点头含糊的应道:“是是是，刘大司马品德高尚，忠节大义，必不会做天子的。袁本初之谋，不过是一厢情意罢了。为了汉室的威信起见，天下绝不可有二主同立。”