第四百一十八章 安国公主 (1/2)

姬月转身刚想离去，却被姬溪叫了回来，因为姬溪想到了刚才离去的芙儿，想着芙儿的状况和姬蔓如出一撤，而姬月手中有两颗，既然如此，何不给芙儿一粒呢。

对芙儿的境况，姬月是知道的，也知道这些年来芙儿为姬溪解决了太多太多的麻烦，那是姬家的功臣，所以，姬月虽然有些舍不得，可还是递给了姬溪一粒，而后叮嘱了两句便急冲冲的离开了。

峰回路转，姬溪的心情一下子好了起来，仔细的端详了那药丸一会，姬溪嘿嘿一笑，即刻遣人去将芙儿再叫回来。

芙儿还没走远呢便被姬溪叫了回来，是以有些诧异。而待到姬溪热心的将忘忧丹的功效介绍完后，芙儿却没有任何犹豫的将姬溪递给她的忘忧丹递还给了姬溪。

姬溪有些不悦的问：“你不信？我还能害你不成？”

芙儿欠身一拜，娓娓道：“王上误会奴婢了，奴婢当然相信王上，也感激王上的好心，但恕奴婢不能受。”

姬溪：“为什么呢？那件事情憋在心里，不难受吗？忘记它不好吗？”

芙儿笑的有些勉强，却坚决：“奴婢就算是忘了，可它还是确实存在的，且奴婢忘了，别人能忘吗，难道忘了便可以当做什么都没有发生吗？再者，奴婢忘了，那还是奴婢吗？”

一连几个问句，将姬溪问的哑口无言，芙儿最后陈述说：“恕奴婢要辜负王上的好心了，人生沉浮，都是奴婢的人生，奴婢不愿意放下，且，请王上放心，奴婢承担的起。”

姬溪久久不语，而后仰天长叹道：“我姬溪妄为男儿，竟不如你个弱女子，可笑，真他娘的可笑。”

是啊，忘记烦恼看起来似乎真是一件非常幸运的事情，可若是换一个角度想，那是不是一种极度的不负责任呢？是不是一种对生命的极度蔑视呢？是不是对自身人格的侮辱呢？是不是在逃避呢？难道，生活中只要遇到不顺心的事情都要靠吃药来解决吗？忘记了就能磨灭事情的真实存在吗？人生又如何能够风平浪静，如何能够一直平安喜乐呢？人生是由喜怒哀乐构成的，只有喜的人生，还是真实的人生吗？当一个人没有了哀愁，或者说不再愿意去承受哀愁，那么，这个人还是人吗？人之所以为人，是不是因为人有七情六欲呢？连傻子疯子都会哭嚎，都会有烦恼的时候，那么一个正常人，为什么要逃避呢？逃避之后的人生，还有会其他的乐趣吗？

芙儿的话，可谓是一语点醒梦中人，姬溪的观念瞬间改变了，且以极快的速度变的不可动摇，站起身，走到芙儿身前，郑重的抱拳一拜，却没有说什么感谢的话，反而说：“你既已想透，看透，何不放下呢？你不放下，与吃了这粒药丸又有何区别呢？”

是啊，放不下，不还是在逃避吗？与吃了这忘忧丹又有何区别呢？

芙儿的身体微微一震，良久良久未曾说话，陷入了愣神的状态，后终于轻轻的吐了口气，欠身一拜，诚恳的说：“放下谈何容易，但奴婢愿意学着去接受。”

闻言，姬溪大喜过望，一股冲动不可自制的浮上心头，说做就做，当即扶起芙儿，说：“自此后，你我兄妹相称，我要昭告天下，认你为我义妹。”

芙儿刚想回绝，然姬溪已经一锤定音：“不可回绝，此事就这么定了。”继而，根本就不给芙儿机会，转而道：“为兄需要你去和我那想不开的妹妹谈谈，看看是否能够划开她的心结。”

最终，芙儿还是感动的应承下来，唤了声兄长，郑重其事的行了兄妹之礼，便由下人带着前往姬蔓那里。

芙儿离开后，姬溪极为的憧憬，直觉能解姬蔓心结者，非芙儿莫属，事实证明，姬溪的直觉再一次正确。芙儿和姬蔓整整谈了一夜，也不知他们谈了些什么，第二日，二人相伴着从房内走了出来，芙儿离去，姬蔓敲开了姬溪的房门。

其时，姬溪和姬月正在洗漱，看着神色憔悴的姬蔓，姬月心疼的迎上去，姬溪却目光炯炯却期盼的看着姬蔓。

姬蔓跪在房门前，说：“大哥，大姐，小妹愚昧，让你们担心了。”

姬月将姬蔓拥入怀中，姬蔓忽的痛哭出声，引的姬月的眼泪也随之落下，姬溪的眼睛有些红，却开怀大笑的出门而去。

自那日起，姬蔓仿佛突然开了窍似的慢慢的学会了放下，所谓放下，也就是自我调节，自我开解，与家人们分享，而后逐渐的恢复了往日的神采，她的心中或许仍旧放不下刘协，但是，她却开始学会了接受即有的事实，并愿意承担内心的痛苦。

至于那两颗忘忧丹，姬溪也没有扔，而是派人给蓝田县的华佗送了去，让华佗去研究，看看能不能有什么新的发现。

随着姬蔓的好转，姬家人对芙儿的感激无以复加，姬溪言出必行，隔日便举行了盛大的结拜仪式，同一时间，天子诏书到，封芙儿为安国公主。这诏书当然是姬溪的指派，姬昀的手笔，并且，姬溪还在诏书中明言，要为安国公主择婿。

随之昭告天下，安国公主的名号天下皆知。其实，在真正的枭雄眼中，从未忽略过芙儿的存在，当年秦岭一役的规模虽小，但芙儿几乎以一己之力便将秦岭廓清的壮举可瞒不过各路诸侯的眼睛。郭嘉曾叹道：“此女有顶尖统帅的一切素质，若非是女儿身，我等又多一大敌也。”

是以，当择婿的消息传开后，曹操等人哪肯放过这个机会，虽然明知道希望