第二百三十四章 弑神计划 (1/2)

南州市中心没有发生太大变化，但是在郊区变化很明显。

各大寺庙的占地面积扩充了近十倍，而且还新建了至少二十座寺庙。

以前的寺庙供奉的是普渡众生的观音菩萨，地藏王菩萨，药师王菩萨等。大佛也只有三位，过去佛燃灯古佛，现在佛阿弥陀佛，以及未来佛弥勒。

现在不仅大佛中增加了万佛之主释迦摩尼，还增加了一众罗汉金刚，八部天龙，珈蓝尊者，力士夜叉，金刚护法神等。

所谓护法神，力士夜叉，这些神佛原本不是凡人乐意供奉的，他们存在的意义是守护佛法，不会为凡人化解因果也不会赐福众生。

相反而言，他们还是佛怒的代言人，脾气火爆，手段狠辣。

老话常说，好的不灵坏的灵。这些护法神供奉了没有好处，不敬可以招惹红莲业火，大祸临头。

走在南州大街上，男女老少基本上都带着佛家挂件。整座南州被一种带有战意的佛光笼罩，而原属于国家的祖龙之气被镇压的一丝不显。

从这里就能看的出来，南州政府已经受制于佛门。

在现在的南州，礼佛拜佛已经成了生活中最重要的事情。楚人美的影响力甚至已经完全超越了南州一把手，若不是她本人不经常出现在媒体中，只怕她的威望都能升级到国家领导层面上了。

南州相安寺，车马如龙。

诺大的庙门广场上，虔诚的信徒数以前计算。

守门的小沙弥，满脸冷漠，傲气冲天，不时出言呵斥衣冠不整的香客。

要在相安寺烧香，起步价为五千。不说每年每月，只这每天的头柱香就没有百万都下不来。

赶上特殊日子，直接升级到千万。

若是真能有求必应祈福纳财也还好，关键是他们来并不是为了求什么，而是纯粹为了破财消灾。

从这方面看出，佛门已经不再依靠普渡众生凝聚信仰之力，他们是在掠夺信仰之力。

信佛不一定会有好报，但是不信一定会有恶报，这就是在寺庙中大肆请入护法神所引发的后果！

长此下去，整个南州最后会变成类似于西游记中的佛国。到时候，政府的公信力远远比不上寺庙。

从相安寺考察完毕，我和林玄取得了联系，见面之后说到佛门的强势，林玄是感慨万千满脸苦涩。

林玄说南州是这样，全国其他地方也大抵如此。

其中杀伐性更强的道门众神，对于信众的要求更为苛刻。龙虎山所处的江西，已经变成了正一道的后花园。

新掌教张之远手段狠辣，在过去的三年中陆续制造了好几场瘟疫，还故意放了几头心魔出来祸害，最后再施展道法神威消灾聚集信仰。

林玄的话让我陷入了沉思，久久不能回神。

唉，人族气运虽然可以封禁天神下凡，对于人类本身的信仰却无法干涉。

等到信仰之力凝聚到一定程度的时候，漫天神佛就可以在不依赖因果的情况下本尊莅临人间。

目前人族气运所允许的只是玄仙修为，超越玄仙直接抹杀。然而随着人族气运的不断削弱，封禁能力也会慢慢减弱，到时候仙王、仙帝之流也可以本尊莅临人间，甚至都不用依靠信仰之力。

宇宙本源秩序无法亲自缔造人类灭绝，假手于众神，人神之战根本无法避免。而且无论从哪个方面来看，这场人神之战输的都是人类。

原因很简单，天界神明无数，大能无数，苍茫仙域中还有太古神王级别的至尊。

而人间只有寥寥数位守护者，在苍茫仙域中也没有后台。

唯一的战略盟友是弑神一族，可是他们的回归对现在的人类来讲未必是一件好事。

所谓一山不容二虎，远古洪荒世界和现在的人类主世界不是同一种人族气运，他们的存在就和人族气运相违背。

我虽然身上也流着远古洪荒英雄的血脉，然而我作为商朝的末代国君，顺承上下五千年，早已和现代主世界融为一体。

这样来讲的话，就算弑神一族愿意和人类联手作战，人族气运也不会允许他们回归人类世界。

人间注定只能靠守护者来守护。

说起人族守护者，小舅上次其实是在开玩笑。人间不仅仅只有我和如霜、谢凌是守护者，小舅本人也是守护者之一。

除了我们四个之外，在宇宙的其它位面也有人族守护者存在。

事实上从大灾变一开始，他们就在时空隧道中跨越无数个位面加速向人间回归。

这些人都是在封神榜之战后，被人族气运默默布下的棋子。这些守护者的身份虽然没有暴露，不过有一定可以肯定，他们全是武道修行者，而且还极有可能都是武神境界的武者。

毕竟他们是人族气运亲自挑选的守护者，得到人族气运的淬炼，成就武神是一件理所当然的事情。

封神榜一战，远古洪荒世界的终结，让人族气运觉察到了神族气运满满的恶意，以及宇宙本源秩序的残酷无情。

从那时候起，人族气运就开始默默为人类的生死存亡布局。

当时的人族气运还是一个完整的整体，一直到大唐贞观年间才被宇宙本源秩序分成了六缕，从而失去了自我意识只凭本能行事。

大唐双娇袁天罡和李淳风原本也有资格成为守护者，只可惜还没来得及被人族气运隐藏起来，人族气运就被分割了。

最终袁李二人被抹杀掉灵魂印记，消失于六道轮回中。

不过这