第二十二章 大羿射日（下） (2/2)

听到大爱道的大道理，白若轻蔑的笑了。

“从古至今，就没出现过这种天下为公选贤与能的童话，你看到的都是儒家拿出来教化民众的教科书。尧到晚年被舜囚禁了二十八年，最后被流放到洪泽之地而死，而舜也在晚年被禹夺位之后，也死的相当难看，而最后禹把帝位顺利的交接给了他自己的儿子启，这才是政治权力之争的真相，我亲眼所见，如果你想看事实，我随时可以全息影像给你看，而你所看到的都是儒教的教科书。都什么年代了，你居然还相信儒教所编撰的所谓圣贤之言。”

“是啊，即使在位之时，尧有不慈之名，舜有不孝之行，禹有淫湎之意，所谓三过家门而不入，那都是拿来教化民众的。在儒教看来，史官是要为尊者讳，为圣者隐，隐讳掉他们所干的坏事，公然的篡改历史，还起了个名字***秋笔法”，这也造就中国这几千年来几乎没有一部信史，篡改历史是中国人的习惯，而且还振振有辞，为尊者讳，为圣者隐，丝毫不觉得篡改历史是一件可耻的事情。”威廉赞成大爱道的做法，但似乎对中国儒教嗤之以鼻。还好他们当中没有一个中国人，要不听到这些该跳起来了。

“说这些没有用，那些与大羿并没有直接关系，既然牧师觉得不需要更改，那这一段经历就这样了吧。”凯恩打断了漫无边际的评论，而且他也完全不关心那些所谓的政治之争。

白若看大爱道执意不去更改，多说也无益，也只好作罢。

阿尼姆斯继续检测着白若的记忆，全息影像继续投射着大羿时期的生活片段。

上古时期，只有帝王才有宫殿，但即使是尧帝，其宫殿也不过三层，台阶是泥土做的，屋顶是茅草铺的，连茅草的穗都没有切。一个帝王尚且如此，可想而知，一个部落首领的住处就更简陋了。

大羿的部落大约有两三百人的样子，村落都是泥土房子茅草顶子，冬冷夏炎，在部落群居的中间有个似亭子类的建筑，常年燃着火，以免火熄灭后，再取火的麻烦。大羿作为部落的首领住处也就是三间一层高的泥土屋，比平常人家多了几间而已。食物基本上就是野兽肉与谷物，基本采用土制陶器。男人一般在外打猎，而女人从事耕种活动，日出而作，日落而归，刚开始的几年生活平淡无奇。只是偶尔，大羿会带着嫦娥去参见尧帝。

对于一般人，甚至对于尧帝来说，这样的生活似乎并没有什么不对，但对于大羿与他的夫人嫦娥来说，这样的日子却是非常艰难的。很不幸，他们下到凡间是带着记忆下的凡间，人间清苦劳作的生活与天上琼楼玉宇，仙浆玉露的生活相差的实在是太大了。就算是现代的穷人，也比太古时期的帝王在物质生活上也要丰富得多，更何况是两个久居仙宫的神仙。没有对比就没有伤害，而这对比恰恰就是现实版的天上与人间。

慢慢的大羿开始变得自大，嗜杀，性情暴躁，偶尔也与一些女子靠近，不过也不至于fēng_liú成性。但嫦娥何等人物，几年的苦都受了，这点男女之事还是能忍的，她清楚，在大羿心里，毕竟只有她才是大羿最在意的人，否则大羿不会把西王母赠与的两颗不老仙药交由她保管。