566 死地XXVIII (2/4)

从此旧朱庇特帝国土崩瓦解（有一些线索得出冬眠者便是旧朱庇特帝国的一支），那些残存下来的朱庇特人在远离旧帝国空域的地区定居，并致力于解决自身的顽疾。

虽然朱庇特的科技实力远超四大种族，但他们的人口却过于稀少。为了保护自己，朱庇特人不得不韬光养晦，并且不动声色的牵制着其他种族的发展，中最强大的情报网络以及处处可见的幕后黑手便是保护自身必不可少的手段。

有证据显示，盖-加战争的爆发，米玛塔尔的起义背后，都有朱庇特的影子。

接下来便是所谓的

“扩张时代”，在这段时间四个种族的发展速度开始出现差异。16262年，第一个有文献记录的文明出现在加达里首星。

但这意义并不是很大，直到17453年，一个统一的帝国”拉塔（raata）”建立，奠定了加达里合众国的前身。

但好景不长，17670年该帝国发生了cathura大起义，使拉塔帝国元气大伤，从此一蹶不振，最终在20998年分裂为无数小国家，陷入了诸侯割据混战中，丧失了探索宇宙的机会。

（林登万威武！）公元16470年，第一位艾玛皇帝加冕，艾玛独特的政教合一的政治结构开始建立。

虽然表面上代表世俗的皇帝和代表神权的教宗井水不犯河水，但两者的权力博弈一直处于白热化状态。

这种封建制度显然是不利于国家进步的，而当20022年，尤朵人（udoria）来到了艾玛大陆，他们开放的文化使得艾玛发展停滞的社会发生了天翻地覆的变化。

这时，艾玛的宗教领袖们意识到尤朵文化已经威胁到他们的统治，于是他们发动了一场征服阿提拉行星上其他国家的战争，史称复垦行动。

（大圣战有木有）这场圣战也提升了宗教势力的地位（信徒议会开始掌权），20371年，艾玛人征服了最后一个尤朵国家；20544年，艾玛人征服了阿提拉上的所有国家。

尝到甜头的宗教势力开始积极推动艾玛向宇宙扩张，这也为艾玛之后的国家政策定下了基调。

回到玛塔尔，由于星球条件十分优越，那个行星上的人们对发展科技并不上心，于是他们缓慢发展，逐渐演化出4种文明，7个部落（赛毕斯托or,克鲁夏kruor,维洛奇亚var,图克尔tanir），直到18622年他们才意识到互相的存在，但由于技术过于落后，无法建立联系，一直到大约20374年，他们的科技才能满足常规贸易。

由于他们平时松散惯了，玛塔尔上的文明最终只停留在部落联盟的形式上。

大概同学们还在奇怪gay伦特为什么一直没有出现。不急，马上就会有了。

公元21290年，艾玛人在艾玛星系和赫迪农星系之间建立了第一座星门，星门的建造技术来源于对艾玛星系内一个废弃星门的逆向工程。

艾玛人在四大帝国中率先开始向宇宙扩张。在这段时期，艾玛的君权与神权的斗争也开始走向顶峰。

公元21346年，史称”疯狂大帝

“扎拉格慕·阿狄莎波二世掌权，在他就任期间，皇权得到了极大的加强，他不仅是国家领袖，同时也是教会领袖。但他仍然渴望更多直接的权力；他认为自己是世间神的代表。他希望自己凌驾于普通神职人员之上，成为神。执政后，扎拉格慕开始颁布法令，大多数都是宗教性质的。许多法令直接篡改了经文，并且将艾玛社会许多神圣传统连根铲除了。可他并没有因此满足，他想要接近超自然的本性，为此，他开始建造天国——神之居所。这个城市建造在太空，不与任何地面建筑相连，成为伟大的扎拉格慕二世的永恒遗产。扎拉格慕把这座城市命名为梅扎格慕，意思是神的眼睛，不过通常还是称之为天使之城。但是扎拉格慕的做法受到了领主以及他们身后势力的憎恨，甚至包括养育他的阿狄莎波家族。阿狄莎波家族的一个贵族子弟为自己的祖父对艾玛传统和宗教的被判感到羞愧难当，他潜入了位于莎斯塔尔星系的

“上帝之城”，亲手刺杀了皇帝。在他被周围拥来的护卫砍倒之前，他高举沾满鲜血的手，大声呼喊道：“aon”——我乃无上之神的虔诚信徒！

（tetrimon，特里蒙，意为神圣信仰）艾玛的合法统治机构，信徒议会重新夺回了之前丧失的权力，并力图恢复艾玛的宗教信仰。

刺杀皇帝的贵族被追认为圣徒特里蒙，信徒议会继承了他的意志，并建立了一个组织，来矫正已故皇帝扎拉格慕二世对宗教带来的不利影响，该组织的名字就是——圣特里蒙兄弟会。

兄弟会的使命就是净化艾玛的宗教信仰，维持最初的经义，查除伪经和正经的部分章节（例如删除那些与艾玛

“正典”相抵触的章节，或者那些最近增加的章节）。兄弟会继续不遗余力的矫正扎拉格慕篡改的法令。

他所有的肖像，雕像都悉数被销毁，或者挖去了脸孔和名字，他的居城也被付之一炬、夷为平地。

但是这次事件只是一个开端，从艾玛建国以来的统治阶级矛盾已经势同水火，最终在公元21875年，道德革新运动开始，信徒议会被剥夺了权力，新皇帝和他的枢密院夺得了实权。

许多议会的拥护者坚决提出反对，认为这会重蹈五百年前扎拉格慕二世的覆辙，但他